Erasme Stephan Zweig

Œuvre de Stéphan Zweig -Vie de Stéphan Zweig Stephan Zweig est né le 28 novembre 1881, en Autriche à Vienne. Zweig à un père riche tisserand et d’une mère issue d’une famille de banquiers italiens. Il a étudié la philosophie, l’histoire et la littérature. A 23 ans, il fut nommé docteur en philosophie. Avant la première guerre mondiale, il voyage beaucoup et parmi ses voyages il est allé à Paris et rencontra Jules Romain avec qui il adaptera « La Volpone ». Zweig vécu également

passer par la prière). Erasme veut retrouver les textes grecs anciens de la car il y a des fautes dans le texte latin (le texte latin est La Vulgate. Il a été traduit par Saint Jérôme du texte hébreu au 5e siècle). Les humanistes veulent traduire le Nouveau Testament. (4 évangiles (=bonne nouvelle) : Mathieu, Luc, Marc, Jean. Ils disent que Dieu a envoyé Jésus pour pardonner les Hommes). La langue de Jésus est l’Araméen. La Philologie est l’étude des langues. En 1504, Erasme publie les Evangiles en

Stefan Zweig est né le 28 novembre 1881 à Vienne, en Autriche. Il est le fils de riches industriels israélites qui ont fait fortune dans le textile. De son père Moritz Zweig, Stefan hérite le goût d'une discrétion qui va jusqu'à l'effacement et s'accompagne d'une austérité naturelle. Il a un frère aîné, Alfred, qui a 2 ans de plus que lui. Le jeune Stefan est confié à des nourrices, comme tous les enfants de la bourgeoisie. Il demeure confiné dans la nursery, puis dans sa chambre, restant à une

au bon usage de ces facultés. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, même religieux : la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue vernaculaire par Érasme en 1516). Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, y compris le message religieux. Cependant l’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix.

découverte du nouveau monde. Dans le même siècle on voit apparaître, l'humanisme, un courant de pensée qui prône une quête de savoir. L'humanisme se développe donc malgré les guerres et ce mouvement doit son influence du 16ème siècle en grande partie à Érasme. Il occupe une place politique et intellectuelle très importante à son époque, il correspond par exemple avec tous les empereurs européens et tous ces empereurs vont tenter de l'attirer à leur cour. Il est comme la personnification de la sagesse de

termine par une anthologie de passages particulièrement significatifs des écrivains les plus célèbres qui les ont décrit : Platon, Aristote, Tacite, Erasme, Spinoza, Shakespeare (dans Jules César), Retz, Mirabeau, Schiller, Goethe, Kierkegaard, Manzoni, Taine, Tarde, Le Bon, Zola, Ibsen, Maupassant, Montherlant, Steinbeck, Malraux, Mommsen, Tolstoï, Stephan Zweig, Gorki, Dostoïewski, V. Hugo. La position de l'auteur, sociologue suisse, vis-à-vis de ces problèmes qui ont si profondément influé sur les événements

éventuellement, à d’autres époques que celle de l’œuvre étudiée par ailleurs. ➤ Séquence 1 : Quelle vision de l’homme les écrivains défendent-ils dans l’Europe du XVIe siècle ? Diversité des pays d’origine et des langues des auteurs : – hollandais : Érasme, Éloge de la folie (1509) – italien : Baldassare Castiglione, Le livre du courtisan (1528) et Jean Pic de la Mirandole, Discours sur la dignité de l’homme (1496) – anglais : Thomas More, L’Utopie (1516) – allemand : Martin Luther, À la noblesse

 Histoire et Utopie. -  GEORGES J., Voyage en Utopie. -  MOREAU P.F., Le Récit utopique : droit naturel et roman de l’Etat. -  MORROW J., Cité de vérité. -  SERVIER J., Histoire de l’Utopie. -  TROUSSON R., Voyages aux pays de nulle part. -  ZWEIG S., Erasme : grandeur et décadence d’une idée. Liens pour étudier l’utopie-  L’exposition virtuelle de la BNF sur l’utopie -  Le site La Maison d’ailleurs -  La Clepsydre (Site actuellement en travaux). -  Un site sur la S.F. : NooSFère -  Icarus, l’encyclopédie

Histoire de leur idylle secrète et inavouée, le roman est aussi une chronique de la vie provinciale. Dans le dossier du volume, des articles de critique littéraire permettent de travailler sur la réception de l’œuvre. Le roman a été adapté au cinéma par Stéphane Brizé en 2009 (avec Vincent Lindon et Sandrine Kiberlain). Édition de Laure Humeau. Texte intégral / Liaison 3e-2nde générale 9782081206953 3,60 € • 126 pages. LES MISÉRABLES Tome 1 ------------------------------- HUGO Voir BROUILLONS

égyptien ». On peut décliner le concept indéfiniment. Une fois ces grandes catégories établies, on peut encore fragmenter la vision en utilisant des concept relatifs au rôle social : « l’homme de science » (cf. Léonard de Vinci), l’homme de lettres (cf. Erasme), « l’artiste » (Fra Angelico, Johann Sebastian Bach ou Antonio Vivaldi), « l’explorateur » (Vasco de Gama, Christophe Colomb) etc. L’histoire des mentalités permet donc de préciser le lien qui unit l’individu à la constellation de pensée de la conscience