Erec Et Enide

la chanson de geste, dont le thème est patriotique (histoire de Charlemagne par Roland par exemple) et dont la quête est dite e « collective », le roman du XIII siècle propose une quête personnelle du chevalier, quasi-intime. Romans Arthurien : Érec et Énide, vers 1170 ; Cligès ou la Fausse morte, vers 1176 ; Lancelot ou le Chevalier de la charrette, roman de Lancelot, vers 1175-1181 (achevé par Godefroiz de Leigni) ; Yvain ou le Chevalier au lion, roman d'Yvain, vers 1175-1181 ; Perceval ou le Conte

Autres : - La Bible, trad. Œcuménique : TOB : édition intégrale comprenant Introductions générales et Pentateuque révisés. 10e éd. Paris : Les Ed. du Cerf; Villiers-le-Bel : Société biblique française, 2004.- 1 vol. 1819 p. -Chrétien de Troyes. Erec et Enide. Traduction, introduction et notes par ROUSSE Michel. Paris : Flammarion, 1996.-458 p.- (GF ; 763)  -Chrétien de Troyes. Lancelot ou le chevalier de la charrette. Traduction, introduction et notes par AUBAILLY Jean-Claude. Paris : Flammarion

Caractère général (l'Amour courtois); les principaux romans de cette catégorie : Tristan et Yseult (raconté vers 1170 et vers 1190), les Lais de Marie de France (écrits vers XIIème siècle), les romans de Chrétien de Troyes entre 1160 et 1175 (Cligès, Erec et Enide, le Chevalier à la Charette, Perceval, le Chevalier au Lion), les romans en prose de Robert de Boron*. o les Romans idylliques et d'aventures - Principaux romans idylliques : Floire et Blanchefleur , l'Escouffe (XIIème siècle), Aucassin et Nicolette

MOREL Marine Groupe 1 Licence 2 Lettres Modernes Yvain ou Le Chevalier au lion Commentaire des vers 1749 au vers 1784 Dans Erec et Enide Chrétien de Troyes avait déjà démontré son profond attachement pour le thème de l’amour courtois. Le Chevalier au lion reste dans la continuité d’un récit fondé sur l’amour idéal, mais cette fois au travers des personnages de Laudine et d’Yvain. Lorsque sa servante Lunette

de Troyes le plus grand romancier du Moyen Age et le véritable fondateur du genre romanesque : • 1160 : Traductions de certains passages des métamorphoses d'Ovide • 1170 : Roman del roi Marc et d'Ysalt la blonde (perdu) • 1170 : Erec et Enide • 1172 : Cligès • 1177- 1181 : Le chevalier à la charette (Lancelot) ; Le chevalier au lion (Yvain) • 1181 : Le conte du Graal (Perceval)

laisse entendre qu'il a un nouvel idéal positif de l'amour, qu'il trouve digne de prendre forme littéraire : c'est l'idéal de l'amour conjugal que Chrestien de Troyes essayait de faire passer pour l'idéal véritable de son Cligès (de même dans Erec et Enide) aux prix d'un stratgème élégant, contrairement à toute théorie courtoise de l'amour. Comment s'intègre cette nouvelle conception de l'amour dans l'oeuvre poétique de Villon ? Pour répondre à cette question, il faut reprendre la "Ballade de la

du temps comme une des figures majeures de la littérature médiévale. Clerc de formation, il se met au service de Marie de Champagne avant de s’attacher au Comte de Flandre, Philippe d’Alsace. Il s’illustre en tant qu’auteur de romans (Cligès, Érec et Énide, Yvain ou le Chevalier au Lion et Lancelot ou le Chevalier de la Charrette, Perceval ou le Conte du Graal, inachevé). L’implantation de ces romans dans l’univers des chevaliers du roi Arthur sera synonyme de grand succès et contribuera à légitimer

de Troyes. Il est probablement né à Troyes vers 1130 et mort vers 1195. Il commence sa vie littéraire en écrivant des traductions d'Ovide, aujourd'hui perdues, et un roman, Tristan et Yseut, perdu lui aussi. Viennent ensuite d'autres romans : Érec et Énide, Cligès ou la Fausse Morte (vers 1170), Lancelot ou le Chevalier de la charrette, Yvain ou le Chevalier au lion. Perceval ou le Conte du Graal, commencé vers 1180, est resté inachevé. On pense que c'est la mort qui a empêché Chrétien de Troyes

maîtriser son sujet et de l'avoir vécu . L'amour peut intervenir dans le mariage donc révolution. CdT a donc révolutionné avec cette conception qui ne rejoint pas celle de l’Église et de son époque. Idée aussi que l'amour affaiblit la virilité dans Erec et Enide. Mariage est une institution en cours pendant le 12e. Jusqu'au 11e le mariage n'est pas sacrement de l’Église. Sens est donc politique, économique et donc rarement sentimental. On se maire pour alliance ou pour gagner des terres. C'est une raison

destinée à l’origine. Cette élite, pour parler schématiquement, se rattachait à la fois au principe d’héroïsme et au principe de plaisir. Chrétien de Troyes, tout en exaltant l’ordre moral d’une aristocratie déjà puissante, n’en écrira pas moins Érec et Énide , dont les héros transgressent le code de l’amour courtois. En portant ainsi atteinte aux principes de la société féodale, le roman traduit une mobilité sociale déjà sensible. Robert de Buron écrit par exemple un Lancelot qui démythifie un personnage