Ernest Gellner

socialisation est fait par le biais de l'école primaire. Eglise et Etat vont lutter pour avoir le monopole de l'éducation. C'est l'état qui va l'emporter. L'Etat va acquérir le monopole de l'éducation légitime. Le nationalisme et la nation : Pour Ernest Gellner l'invention du nationalisme va permettre à l'Etat de donner une tournure culturelle à cette unité symbolique qu'est l'imaginaire national. C'est le nationalisme comme mobilisation culturelle et politique qui crée la nation. L'enjeu du nationalisme

Discours Sorbonne: "Qu'est ce que la nation?" "la nation c'est un plébiscite de tous les jours."-> aspect volontaire adhésion nation. Conscience des exigence (dif Allemands). B. Le nationalisme Idéologie (vs nation réalité humaine) 1980: Etnst Gellner "principe exigeant que l'unité politique et l'unité nationale se recouvrent". Principe -> phénomène qui résulte d'une construction (intellectuelle) Europe: 1er Etat nation constitué. Construction artificielle (Pologne/ Chine autour des Hans) Phénomène

partir d’un diagnostic sur la vie sociale. Pour saisir la nature de la théorie sociologique, nous pouvons partir d’un raisonnement pratique. Prenons un exemple : un dirigeant d'entreprise est une personne particulière. Nous pouvons parler de Monsieur Ernest-Antoire Sellière, baron de son état, ex-président du syndicat patronal français, le MEDEF, et par ailleurs dirigeant du groupe Marine-Wendel (Holding familial d’investissement). Si nous voulons décrire Monsieur Sellière et savoir ce qu'il fait, nous

tous les nationalismes sur un plan égal (en tant que souveraineté politique exercée au nom d’une culture nationale), ne parvient plus à expliquer les formes extrêmes du nationalisme, pourtant capitales dans l’histoire idéologique du xxe siècle. Ernest Gellner (1925-1995) le reconnaît à propos du fascisme et du nazisme. Son modèle théorique n’explique pas leur virulence. La seconde tentation à éviter consiste à sacrifier le nationalisme à la nation, pour trouver la bonne définition de la nation en

161. Garaud, Philippe, 117. Garbouz, Léonid, général soviétique, 205, 319, 431. Garcia, Calixto, 273. Garthoff, Raymond, 189, 205, 212, 223, 431, 645. Gaulle, Charles de, 76, 109-112, 126, 165, 175, 242, 447, 463, 569, 593, 612, 625, 628, 676. Gellner, Ernest, 66. George, Alexander, 136, 152, 153, 489. George, Alice, 612, 614-619, 623, 683. Geppert, Ingrid, 696. Gilpatric, Roswell, sous-secrétaire à la Défense, membre de l’ExComm, 204, 206, 211, 251, 374, 376, 381, 387, 405, 406, 408, 416, 417, 422

persistance et sa persistance dans le changement 664. Contrairement à ceux qui pensent que les nations, les identités et le nationalisme sont des données naturelles, primitives et élémentaires, mais contrairement aussi aux modernistes, tels Ernest Gellner, qui voient dans ces notions des produits de l’ère industrielle et de la société bourgeoise, Anthony D. Smith, à la suite de quelques-uns de ses éminents collègues comme Hugh Seton-Watson ou John Amstrong, soutient que les ethnies, mais pas

uk/conferences/2002-UPaGiSSA/ papers/Gaspart-csae2002.pdf Geertz, Clifford 1985: "Works and Lives", Harvard University Press. 1989 "The Anthropologist as Author", ch 3: "Slide Show. Evans-Pritchard's African Transparencies": 49- 72 Stanford University Press Gellner, Ernest 1981: "Introduction", Evans Pritchard 1981 :xii- xxxvi Généreux, Jacques, 1991 : « Introduction à l’Economie », Paris , Editions du Seuil - 2001 : « Les Vraies Lois de l’Economie », Paris, Jacob - 2002 : « Les Vraies Lois de l’Economie II »

la puissance militaire chinoise, Paris 1996. FEUERWERKER Albert (dir.), Approach to Modern Chinese History, Berkeley, UCLA, 1990. FRIEDMAN Edward, National Identity and democratic prospect in socialist China, New York, M.E. Sharpe, 1995. GELLNER Ernest, Nations et nationalisme, Paris, Payot, 1989. GEOFFROY Claude, Le mouvement indépendantiste taiwanais, Paris, L’Harmattan, 1997. GILLEY Bruce, Tiger on the Brink, Jiang Zemin and China’s Elite, Berkeley, University of California Press, 1998