Ernest Renan Qu Est Ce Qu Une Nation

désastre de 1870 dépouilla de ce messianisme le nationalisme français et le fit glisser vers la droite de l’horizon politique. De l’annexion par l’Allemagne de l’Alsace-Lorraine devait naître la réflexion de Fustel de Coulanges et d’Ernest Renan sur l’idée de nation. Elle suscita un amour exclusif de la patrie; elle exalta la gloire et la grandeur nationale réconciliant M. de Charette et Bara, unissant grognards de Napoléon et croisés de Saint Louis. Au-delà des écrits de Maurice Barrès et de Charles

CHAPITRE 3 : LA CONSTRUCTION DE L’ETAT NATION -Après avoir vu comment s’est développée la forme étatique en France à partir du Moyen âge et surtout du 16ème, ce chapitre sera consacré à la construction de ce que l’on appelle l’Etat-nation, au 19ème. -Etat-Nation : forme d’Etat dont l’autorité politique s’exerce sur une population qui se reconnaît dans une appartenance commune, qui partage des affinités diverses, en particulier la langue. -L’Etat nation réalise donc la fusion entre 2 entités

Dissertation de droit constitutionnel : L'Etat et la Nation. « Une nation est une âme, un principe spirituel. Deux choses qui n’en font qu’une la constituent : l’une est la possession en commun d’un riche legs de souvenirs, l’autre est le consentement actuel, le désir de vivre ensemble, la volonté de faire valoir l’héritage qu’on a reçu individis », dixit Ernest Renan. L’Etat se définit comme une personne morale de droit public dite souveraine sur le plan interne et externe. Cela signifie qu’on

Intro : Le roman national apparaît dans les 80’s sous la plume des historiens. Les 80’s, c’est aussi la période où la gauche est au pouvoir en France, la remise en cause de Vichy … Roman national implique une histoire de la nation. Dans l’enseignement, l’histoire de la France n’est plus enseignée comme elle l’avait été sous la IIIème République (Sous celle-ci, l’école devient laïque, gratuite et obligatoire). Avant l’on évoquait la revanche de la Franche sur l’Allemagne, le nationalisme, une France

l’ensemble. - Sans territoire pas d’Etat, sans territoire l’Etat ne peut pas exercer sa compétence car il faut que celle-ci soit déterminé; élément objectif de l’Etat; - l’Etat est également constitué par une Nation. - Notion flou qu’on a du mal a définir. Nation: (Ernest Renan) - entité abstraite, avec autorité abstraite - Constitué d’une population unis par la volonté du vivre ensemble, (caractère volontaristes) , de lié leur objectif, avenir en commun, elle est donc de fait tourné

Séance N°2 : Etat et Nation Document 1 : Le nom de l’auteur est Hobbes, le titre du livre ce nomme Léviathan (traité de la matière, de la forme et du pouvoir ecclésiastique et civil) première édition datant de 1651. L’extrait de la page 288. La thèse générale du document est l’Etat, il est question dans cet extrait du Léviathan de savoir pourquoi le peuple a besoin d’un Etat, il parle aussi de la souveraineté en indiquant « … désigner un homme, ou une assemblée d’hommes, pour porter leur personne »

temps 2 Flaubert, Correspondance, Paris, Gallimard (Pléiade), II, p. 782-83 ; lettre de novembre 1857 à Ernest Feydeau. 3 Ibid., II, p. 784 ; lettre du 12 décembre 1857 à mademoiselle Leroyer de Chantepie. Ibid. , II, p. 837, Croisset, milieu d’octobre 1858, à Ernest Feydeau. Ibid., III, p. 95 ; lettre du 3 juillet 1860 aux Goncourt. Ibid., II, p. 845 ; lettre du 19 décembre 1858 à Ernest Feydeau. 4 5 6 3 que je l’apprends, dans la douleur, une langue adhérente à mon objet, et du coup

de l’humanité. * Des années 1850 aux années 1890 le Scientisme offre la possibilité de trouver toutes les solutions aux problèmes sociaux comme par exemple l’éducation, à travers de la science comme l’énonce Ernest Renan : « organiser scientifiquement l'humanité » De même Ernest Renan s’oppose directement à la religion à travers sa biographe de Jésus qui cherche à éliminer les croyances religieuses : « Oui, il viendra un jour où l’humanité ne croira plus [C’en sera fini la religion] mais elle

L’école méthodique s’inspire des pratiques du positivisme. Cette « école » domine l’historiographie à partir des années 1870 et son expansion est favorisée par les progrès de la science. Cependant de 1860 à 1875 un petit groupe d’historien H.Taine, Renan et Fustel de Coulanges ont été très critiqué. → l’historiographie les réhabilite aujourd’hui I. Les remises en cause de l’histoire romantique Auguste Comte (1798-1827) → influence de la philosophie positiviste → entre 1830-1842 Auguste Comte

considérations politiques de ce débat, on peut se demander quelles sont les valeurs sur lesquelles repose la nation française. Le candidat Sarkozy avait résumé cette identité aux valeurs de démocratie et liberté. Mais ces valeurs ne sont pas spécifiques à la France. L’identité est justement ce qui nous caractérise, ce qui fait que nous sommes français. Il existe une conception française de la nation, un modèle français mais le fait d’élever l’identité au rang de thématique politique prouve que cette