Ernst Boris Chain

constituée par la chaîne des Pyrénées7 à 3 298 m au Vignemale (3 404 m au pic d’Aneto en Espagne). A l’est les Alpes à 4 807 m au Mont Blanc et le Jura au Crêt de la Neige à 1 718 m font les frontières avec l’Italie et la Suisse protégeant les frontières orientales et méridionales. C'est seulement au Nord-Est que la France reste sans défense naturelle. Les bancs de la mer du Nord sont de véritables “pâturages à poissons” qui passent pour les poissonneuses du globe. 7 La formation des chaînes des Pyrénées

BOUBEKER Ahmed, HAJJAT Abdellali (dirs), Histoire politique des immigrations (post)coloniales (1920-2008), Paris, Éditions Amsterdam, 2008. BOUDIMBOU Guy, Habitat et modes de vie des immigrés africains en France, Paris, L’Harmattan, 1991. BOUKOUM Saïdou, Chaîne, Paris, Denöel, 1974. B OULLE Pierre, Race et esclavage dans la France de l’Ancien Régime, Paris, Perrin, 2007. B OULLE Pierre, « Les déclarations parisiennes de non-Blancs entre 1738 et 1790 : permanences des catégories et interchangeabilité des

production qui se diffuse à partir des années 1950 depuis les États-Unis est le modèle tayloro-fordisme. Il s’agit d’un modèle économique fondé sur la production de masse et l’introduction de méthodes scientifiques du travail comme le travail à la chaîne, ainsi qu’une politique de redistribution salariale. Il s’impose comme le modèle de production à l’Europe occidentale et au Japon. 3. Avec des taux de croissance inférieure à la moyenne mondiale, les pays industrialisés semblent plus touchés par la

production qui se diffuse à partir des années 1950 depuis les États-Unis est le modèle tayloro-fordisme. Il s’agit d’un modèle économique fondé sur la production de masse et l’introduction de méthodes scientifiques du travail comme le travail à la chaîne, ainsi qu’une politique de redistribution salariale. Il s’impose comme le modèle de production à l’Europe occidentale et au Japon. 3. Avec des taux de croissance inférieure à la moyenne mondiale, les pays industrialisés semblent plus touchés par la

comme mode d‘entrée des FMN (Gomes-Casseres, 1987 ; Li, 1995) avec celle des autres modes (filiales, accords, représentation commerciale, etc.), concluant le plus souvent à des risques d‘instabilité moins élevés pour les filiales autonomes (Bleeke et Ernst, 1991 ; Kent, 1991). D‘autres études se sont explicitement intéressées aux alliances stratégiques dans les PVD (Lee et Beamish, 1995 ; Sim et Yunus, 1998 ; Gill et Butler, 2003) ou dans les pays en transition (Artisien et Buckley, 1985 ; Steensma et

complexes de qualia seulement lorsque ces complexes ne sont pas individus (SA, pp. 230-232). 43 I. CADRE – STRUCTURE 1 schème : nous pourrons traiter de la « sonorité des images ». Un complexe visuel transmet certaines de ses propriétés via une chaîne de renvois à un complexe sonore. La méthode constructiviste de Goodman permet de décrire ces individus selon l’extensionalisme et l’isomorphisme logique. La première formulation dit que les prédicats qualitatifs ont des extensions de signification

............................................................................................. ............................................................................................................................... Acteurs de l’histoire Ernst Jünger – Jacques Le Petit ..................................................................................................................................................................................... 32 32 33 33 L’impact d’une « guerre totale

ces théories. Refusant, comme Dada, de compartimenter les domaines artistiques, le mouvement ne se définit jamais comme mouvement littéraire (et refuse d'ailleurs la «littérature») et accueille dans ses rangs des peintres comme Salvador Dalí, Max Ernst ou René Magritte, etc. Plus tard, le surréalisme 68 prend des engagements politiques révolutionnaires et communistes, dont le Second Manifeste du surréalisme (1929) de Breton se fait l'écho, et qui entraînent des ruptures au sein du groupe. Parmi

ces théories. Refusant, comme Dada, de compartimenter les domaines artistiques, le mouvement ne se définit jamais comme mouvement littéraire (et refuse d'ailleurs la «littérature») et accueille dans ses rangs des peintres comme Salvador Dalí, Max Ernst ou René Magritte, etc. Plus tard, le surréalisme 68 prend des engagements politiques révolutionnaires et communistes, dont le Second Manifeste du surréalisme (1929) de Breton se fait l'écho, et qui entraînent des ruptures au sein du groupe. Parmi

italienne". Dans les années 1930 pourtant, face aux totalitarismes, la vision nationale, pour ne pas dire nationaliste, de l'ensemble des littératures suisses se confirme à nouveau (Défense spirituelle, Landi de 1939). En 1955, le comparatiste Fritz Ernst donne une réponse apparemment définitive à la question relative à l'existence d'une littérature nationale suisse: elle n'est pas une "construction arbitraire", tout en étant "une idée plutôt qu'une institution". Un quart de siècle plus tard, Adolf