Esclavage Code Noir

des bateaux qui viennent charger les captifs à la côte et dans les embouchures de quelques rivières. Le pouvoir royal fournit une assise juridique à l'esclavage avec le Code Noir préparé par Jean Baptiste Colbert (le "grand" Colbert) à partir de 1681, et signé par son fils Jean-Baptiste Colbert en mars 1685. Le Code noir considérait les esclaves noirs comme des biens meubles . Par exemple l'article 12 dit que les enfants qui naîtront du mariage entre esclaves seront esclaves et appartiendront

retrouver Cunégonde et d'acheter un royaume grâce aux cents moutons chargés d'or. Peu à peu ils perdent leurs richesses sauf deux moutons, mais ils ne perdent pas espoir de trouver le bonheur et c'est dans cet état d,'esprit qu'ils rencontrent l'esclave noir. Dans cet extrait on peut se demander comment Voltaire dénonce l'esclavage? Dans un premier extrait comment Voltaire déclanche un choc émotionel à l'appuie d'une mise en scène sobre, puis dans une secode partie nous étudierons le choc intellectuel

réalité => personnage porte-parole des esclaves. • Références au code noir : à propos des vêtements, châtiments, travail. ◦ Constat froid => cruauté => dénonce une barbarie légale. • Références au commerce triangulaire : départ de la Hollande, origine de l'esclave (côte de Guinée), travail à Surinam => Europe, Afrique, Amérique. Le luxe des riches entraîne l'esclavage => décalage luxe/esclavage et dénonciation ironique et humour noir. 2 - Dénonciation de l'hypocrisie des blancs • Les acheteurs

dandur » > Avoir la dent dure (attaques verbales) : EUPHEMISME Réponse de l’esclave toujours aussi neutre opposé à l’indignation de Candide. « 2 fois l’année » > très très peu : registre polémique. Châtiment excessif > dénonciation du code noir de louis XIV Parallélisme qui souligne l’acharnement subit par l’esclave. 2. Renonciation subjective de l’esclavage «  C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe » > le discours de l’esclave change, il semble moins neutre.

c'est un ajout de Voltaire pour dénoncer la guerre en complétant sa dénonciation de l'intolérance et de l'individu. * Thème : L'esclavage. D'autres auteurs se sont prononcés sur ce thème comme Montesquieu. On fait référence à cette époque au code noir de 1685, les esclaves étant considérés comme des biens, pas des personnes. Voltaire défend des êtres privés de liberté et de vie. * Avant le chapitre 19 : Candide sort de l'Eldorado avec son valet Cacambo (« ils » de l1). Eldorado = paradis :

c'est un ajout de Voltaire pour dénoncer la guerre en complétant sa dénonciation de l'intolérance et de l'individu. * Thème : L'esclavage. D'autres auteurs se sont prononcés sur ce thème comme Montesquieu. On fait référence à cette époque au code noir de 1685, les esclaves étant considérés comme des biens, pas des personnes. Voltaire défend des êtres privés de liberté et de vie. * Avant le chapitre 19 : Candide sort de l'Eldorado avec son valet Cacambo (« ils » de l1). Eldorado = paradis

survivaient à la traversée de l'Atlantique finissaient dans une colonie sucrière. La cueillette du coton par les esclaves Source : http://education.francetv.fr/esclavage/diaporama.html Les esclaves étaient considérés comme du bétail, de la marchandise. Ils logeaient dans une case en bois ou en torchis, ou s’entassait toute la famille. Il n’y avait aucun mobilier et le plancher servait souvent de lit. De ce fait

c'est « lors de ce 1er mouvement de conquête colo que s’est mep la traite négrière » « 5 millions d’Africains ont été déportés dans les Caraïbes » « impossible, donc, de considérer l’esclavage européen sans envisager qu’il ait coexisté avec une esclavage propremt africain pratiqué dans certaines régions du contint , antérieur à la traite européenne » « l’esclavage est vivemt encouragé par la monarchie, qui voit en lui le moyen d’un développement important de cette production et des autres cultures

hyperbole (l.16) Combinaison de discours rendant le texte plus vivant et touchant -> présent de narration, discours direct (propos non-modifié), interjections : montrent son ressenti b) Argumentation à l’image de Voltaire. Dénonciation esclavage : code noir, commerce triangulaire, discours de la mère (l.13) => supériorité des blancs Critique implicite de la société : religion (l.17à19) -> conversion forcée, ironie, la philosophie de pangloss -> dénonce la censure : ne veut pas voir la réalité

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