Esdras

nomment Créateur, l’Épître aux Éphésiens vous nomme Liberté, Baruch vous nomme Immensité, les Psaumes vous nomment Sagesse et Vérité, Jean vous nomme Lumière, les Rois vous nomment Seigneur, l’Exode vous appelle Providence, le Lévitique Sainteté, Esdras Justice, la création vous nomme Dieu, l’homme vous nomme Père ; mais Salomon vous nomme Miséricorde, et c’est là le plus beau de tous vos noms. » Vers neuf heures du soir, les deux femmes se retiraient et montaient à leurs chambres au premier, le

nomment Créateur, l’Épître aux Éphésiens vous nomme Liberté, Baruch vous nomme Immensité, les Psaumes vous nomment Sagesse et Vérité, Jean vous nomme Lumière, les Rois vous nomment Seigneur, l’Exode vous appelle Providence, le Lévitique Sainteté, Esdras Justice, la création vous nomme Dieu, l’homme vous nomme Père ; mais Salomon vous nomme Miséricorde, et c’est là le plus beau de tous vos noms 8. » ma famille, je n’ai jamais su que ce que mon père m’en a dit. […] Les Hugo dont je descends

nomment Créateur, l’Épître aux Éphésiens vous nomme Liberté, Baruch vous nomme Immensité, les Psaumes vous nomment Sagesse et Vérité, Jean vous nomme Lumière, les Rois vous nomment Seigneur, l’Exode vous appelle Providence, le Lévitique Sainteté, Esdras Justice, la création vous nomme Dieu, l’homme vous nomme Père ; mais Salomon vous nomme Miséricorde, et c’est là le plus beau de tous vos noms 8. » ma famille, je n’ai jamais su que ce que mon père m’en a dit. […] Les Hugo dont je descends sont,

fasse mention signifie qu'il l'approuve, voire l'impose, ou est-ce simplement un élément factuel du récit? Certains versets comportent parfois une indication claire que le Coran désapprouve un fait comme dans le verset suivant: Les juifs dirent: "Esdras est fils de Dieu" et les nazaréens dirent: "Le Messie est fils de Dieu". Voilà leur parole de leurs bouches. Ils imitent la parole de ceux qui ont mécru auparavant. Que Dieu les combatte! Comment se laissent-ils pervertir? (9:30). D'autres versets

avec lui. « Apporte donc vite de la lumière, cria-t-il à sa servante. » Enfin elle arriva ; il descendit avec elle, et trouvant que ce qui avait roulé était un homme mort, il fut tellement effrayé de ce spectacle, qu’il invoqua Moïse, Aaron, Josué, Esdras et tous les autres prophètes de sa loi. « Malheureux que je suis ! disait-il, pourquoi ai-je voulu descendre sans lumière ? J’ai achevé de tuer ce malade qu’on m’avait amené. Je suis cause de sa mort, et si le bon âne d’Esdras ne vient à mon se-

de la Loi, et on ne la peut pleinement pratiquer qu'en se dérobant aux lois qui ne sont pas la véritable. Le Juif qui suivait ces préceptes s'isolait du reste des hommes ; il se retranchait derrière les haies qu'avaient élevées autour de la Torah Esdras et les premiers scribes2 , puis les Pharisiens et les Talmudistes héritiers d'Esdras, déformateurs du mosaïsme primitif et ennemis des prophètes. Il ne s'isola pas seulement en refusant de se soumettre aux coutumes qui établissaient des liens entre

écrite de Dieu, comprend tous les livres de l'Ancien et du Nouveau Testaments, à savoir pour l'Ancien Testament: Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome, Josué, Juges, Ruth, I Samuel, II Samuel, I Rois, II Rois, I Chroniques, II Chroniques, Esdras, Néhémie, Esther, Job, Psaumes, Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques, Ésaïe, Jérémie, Lamentations de Jérémie, Ézéchiel, Daniel, Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée, Nahum, Habaquq, Sophonie, Aggée, Zacharie, Malachie; pour le Nouveau

Apocalypse Ba Baruch 1 Ch 1er livre des Chroniques 2 Ch 2ème livre des Chroniques 1 Co 1ère Épître aux Corinthiens 2 Co 2ème Épître aux Corinthiens Col Épître aux Colossiens Ct Cantique des Cantiques Dn Daniel Dt Deutéronome Ep Épître aux Éphésiens Esd Esdras 9 Est Esther Ex Exode Ez Ézéchiel Ga Épître aux Galates Gn Genèse Ha Habaquq He Épître aux Hébreux Is Isaïe Jb Job Jc Épître de Jacques Jdt Judith Jg Juges Jl Joël Jn Jean 1 Jn 1ère Épître de Jean 2 Jn 2ème Épître de Jean 3 Jn 3ème Épître de

QUÉBEC1 INTRODUCTION Il faut remonter aux années vingt pour voir apparaître les premières enquêtes de budget-temps, en URSS, avec l’étude pionnière de S.G. Strumilin réalisée en 1922 ; en fait, il semble que seuls les travaux du Britannique George Esdras Bevans précèdent ceux de Strumilin ; comme le souligne J. Zuzanek : Trois préoccupations centrales ont mené à la mise en place des premiers travaux soviétiques sur les budgets-temps : 1) une préoccupation pour les conditions et les niveaux de vie

he cried again, and when it was brought and he saw what he had done he was almost beside himself with terror. "Holy Moses!" he exclaimed, "why did I not wait for the light? I have killed the sick man whom they brought me; and if the sacred Ass of Esdras does not come to my aid I am lost! It will not be long before I am led to jail as a murderer." Agitated though he was, and with reason, the doctor did not forget to shut the house door, lest some passers-by might chance to see what had happened. He