Esope

devenue une référence : on dit ainsi couramment de tel film qu’il est un classique. Les grands auteurs de l’époque, tels Corneille, Racine, Molière, La Fontaine, s’inspirent des grecs, Euripide, Aristophane, Théophraste, Esope et des Latins, Plaute, Térence, Virgile, Horace et Sénèque. La Bruyère s’inquiète, à la première page des Caractères, que tout soit dit :

d’Apollon Sublimes richesses qui vont et qui s’en vont, Tourbillonnant dans l’Histoire à travers les âges, Incroyables épopées de maints personnages, Nous racontant ainsi les déboires et exploits En France du vingtième siècle jusqu’à Troie Esope, Eluard, Celaya Apollinaire, Musset ou encor Scheila L’inspiration arrive au commun des mortels Avec à la clé, éphémère ou éternelle Reconnaissance de leur génie, leur talent Uluberlus appréciés, grands maîtres éclatants Boris Vian «à tous

à visée argumentative et didactique, allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements, dont on tire une morale pratique. 2)Par l'humanisme au XVIe siècle. 3)Voltaire, Candide, 1759 Alfred de Vigny, La mort du loup, Ésope, L'Aigle et la renarde, VIe siècle av. J.-C. Voltaire, Candide, 1759 A ce titre, "Candide" est effectivement un apologue dans la mesure où le chapitre 30 délivre un message moral et philosophique : c'est le célèbre "il faut cultiver notre

récompensé sans s'y attendre alors que la malhonneté est puni " Cependant les grandes paroles [.....] grand prix " , " L'honneté coute des soins [....] récompense " . Tandis que la Fontaine utilise un argument d'autorité pour prendre ensemple sur Esope sur l'instruction qui juge que l'instruction de la moral n'est " pas inutile " donc pas très importante.  2.Le Divertissement  Le divertissement occupe une place importante dans l'argumentation indirect car pour Perrault il est aussi question

livres VII et VIII Textes expliqués en classe : 1. « La Cour du lion », VII 7 2. « Les deux coqs », VII 13 3. « Le Pouvoir des fables », VIII 4, du vers 34 à la fin Etudes d’ensemble : 1. La Fontaine, entre tradition et modernité 2. De Esope à La Fontaine : le travail de la réécriture, à partir de la comparaison de la fable d’Esope « Les deux coqs et l’aigle » et de sa réécriture par La Fontaine. Lectures cursives, documents et textes complémentaires : Voltaire : Candide

narratif présent : (Situation Initiale – Élément Perturbateur – Péripéties – Résolution – Situation Finale ). POUR UNE INTRODUCTION Esope était un grec du VIème av-JC, sans doute un esclave affranchi, il était bègue, difforme, il s'en est sorti grâce aux rires et aux mots.Ses fables ont inspiré toute une tradition littéraire (ex : Phèdre ; La Fontaine). I – ESOPE PROPOSE UN RECITTRES VIF (ALERTE, DYNAMIQUE) a) Une grande abondance de faits (= d'actions) Pas de description

Le plus grand fabuliste de toute l'antiquité est sûrement Ésope, poète grec du VIIe siècle av. J.-C. - VIe siècle av. J.-C. C'est d'ailleurs de lui que s'est inspiré Phèdre. Ses œuvres ont été traduites en 1615 par Erpernius. Ses fables sont fondamentales dans l'histoire de la littérature : Le Corbeau et le Renard, Le lièvre et la Tortue, le Bûcheron et la Mort, Le vent et le Soleil ne constituent qu'une infime partie de son œuvre. Ésope est l'une des pierres fondamentales de la littérature mondiale

réflexions sérieuses. Tout cela se rencontre aux fables que nous devons à Ésope. L'apparence en est puérile, je le confesse; mais ces puérilités servent d'enveloppe à des vérités importantes. Je ne doute point, MONSEIGNEUR, que vous ne regardiez favorablement des inventions si utiles et tout ensemble si agréables, car peut-on souhaiter davantage que ces deux points ? Ce sont eux qui ont introduit les sciences parmi les hommes. Ésope a trouvé un art singulier de les joindre l'un avec l'autre. La lecture

Contexte Comme le conte et le mythe, la fable fait partie d'un fonds culturel, dans lequel plusieurs générations d'écrivains ou de moralistes ont puisé. Il existait avant La Fontaine tout un corpus scolaire venant des fabulistes grecs (surtout Ésope - le recueil de Névelet avec traductions latines a été constamment réédité -), des fabulistes latins (surtout Phèdre, lui-même adaptateur d'Ésope), des ysopets médiévaux et des fabulistes de la Renaissance (surtout l'Italien Abstemius).  La fable fait

-Ulysse et Circé (Homère, l’Iliade et l’Odyssée). Circé avait transformé les compagnons d’Ulysse en pourceaux. Ces derniers, peu méfiants, avaient été bernés suite à un repas offert par la déesse. -Esope : poète-fabuliste grec, VIème siècle avt JC. A inspiré La Fontaine pour certaines fables. -apologue : du grec « apologos », « récit détaillé »,sorte de fable. C’est un récit bref (genre narratif)contenant un enseignement