Espace Et Temps Dans Phedre

hasard que les troubadours dans leurs poèmes accentuaient non seulement l'aspect d'égalité dans la liaison de deux êtres, mais aussi l'aspect de la supériorité de la dame, et que les cathares prêchaient l'égalité de tous les êtres humains, et en même temps, donnaient à la femme, une supériorité, qu'elle n'a jamais eu? Aussi une des doctrines du catharisme est-elle -selon l'inspiration gnostique-, que la Trinité n'est pas "masculine", mais "mixte": le Père, le Fils et la Mère Divine (le Saint-Esprit)(1)

(l’intrigue) est issue de l’histoire ou de la légende ; les personnages sont généralement illustres et sont tourmentés par de fortes passions. La tragédie classique avait ses règles, dont la fameuse règle des trois unités (unité d’action, unité de temps, unité de lieu) : « […] Qu’en un lieu, qu’en un jour, un seul fait accompli    Tienne jusqu’à la fin le théâtre rempli. […] » Boileau, L’Art poétique, chant III. Les règles de la bienséance devaient être aussi respectées afin de ne pas choquer

Exercice [F. Leroux, La Machine à assassiner] 2/ A grande échelle : la réécriture mythique 2.1. Des invariants à la réécriture 2.2. Les variations de l’organisation et du contenu du récit mythique [Don Juan] 2.3. Les variations de registre [P. Dac, Phèdre] 2.4. Bilan : arborescence ou constellation mythique 3/ De la réécriture à la réinterprétation 3.1. La christianisation des mythes [Hercule] 3.2. La romantisation des mythes 3.3. L’actualisation des mythes au XXe siècle [Médée] Chapitre III/ L’exemple

dont ils proviennent. L’être n’est qu’une fonction dans une suite. Il existe comme une différence. Son individualité le range dans une suite. L’individu est régit par un exposant, par une raison… Sage grecque = suivre l'ordre du cosmos Cf ION, Phèdre La diversité des lignées est régit par des principes logiques qui sont explosés par Aristote dans le Traité des parties de la nature explique que la diversité des lignées est régit par 2 principes : principes de contrariété et le principe de contradiction

antiques pour créer leurs propres œuvres. Pour autant, elles ne relèvent pas de l’imitation pure. Les grands auteurs ne réutilisent ce modèle dans le seul espoir dans faire des ouvrages modernes. Ainsi LA Fontaine reprend les fables d’Esope et de Phèdre pour en offrir une version moderne dont la morale sociale et politique ne peut-être comprise que dans le contexte du XVIIème siècle. Les caractéristiques de ce procédé sont multiples. Le classicisme du XVIIème siècle est loin de se limiter à l’imitation

technologiques) : Stendhal, Le Rouge et le Noir (p. 140 Techno) 28 2210441163_027-115_Ch1_LDP_Fr1.indd 28 08/07/11 11:28 1 – Le personnage de roman, du Le XXe siècle : la déconstruction du personnage XVIIe siècle à nos jours Le temps des doutes SÉQUENCE 1 – La construction du personnage : « l’entrée en scène du héros » du XVIIe au XXe siècle • Alain Fournier, Le Grand Meaulnes (p. 54 ES/S et Techno / p. 56 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – Le portrait dans les romans du XVIIe siècle au

contre lui-même. Tous n’avouent pas comme Nietzsche que son sang coule encore dans leurs veines, mais le même Heidegger qui invite Sartre à philosopher avec lui « loin par-delà tout platonisme » fait figurer une phrase du Sophiste en exergue à Être et Temps , et c’est sur ce dialogue que conclut L’Être et le Néant . Platon risque ainsi de succomber sous la diversité des platonismes qu’il n’a pas faits mais qu’ont forgés ses défenseurs et ses interprètes tout autant que ses adversaires. Le plus frappant

aussi que l’eau bout à 99° ou à 0°, il ne peut y avoir qu’une proposition vraie dans une myriade de propositions fausses, nous n’avons pas le choix ! Le concept de vérité exclut que l’on puisse dire une chose et la négation de cette chose en même temps. Si on pouvait soutenir plusieurs vérités à propos d’un même sujet , le concept même de vérité s’effondrerait pour se fondre dans celui d’opinion, or si nous reconnaissons que « 5+7 = 12 » et que « Louis XIV est mort en 1715 » c’est parce que cela

sensible, du poème, serait évidemment bienvenu. Nous proposons ici de développer l’idée que ce poème met en place une véritable transfiguration du monde ; il nous offre en effet tout à la fois le tableau d’une « ancienne gare » désormais hors du temps des hommes, et celui d’un monde dicté par une autre nécessité, celle de la nature qui reprend ses droits.  Une gare à la retraite  Une gare à l’abandon : - Le titre d’abord nous invite à considérer un lieu privé de sa fonction initiale

1719 et cessera en 1720. Ainsi, d’après quelques indications du texte, Des Grieux aurait rencontré Manon à peu près en 1917 et l’action aurait duré 2 ans avant le départ en Amérique, puis encore 2 ans jusqu’au retour du chevalier en Europe. |Temps et espace |Indices |RÉSUMÉ | |1715 |«... je rencontrai le Chevalier Des |  L'homme de qualité rencontre un jeune homme qui accompagne, dans