Espada

soberano norueguês em pessoa, com terrível número, reforçado pelo thane de Cawdor o traidor desleal e pérfido, deu início a um conflito pavoroso, até que o forte noivo de Belona, à prova de valor, veio com ele defrontar-se em combate singular, espada contra espada, braço contra braço rebelde, e fez que seu espírito altivo se curvasse. Em conclusão: a vitória pendeu do nosso lado. DUNCAN - Grande felicidade! ROSS - De tal medo que Sweno, o norueguês, paz nos implora. Mas não o deixamos sepultar os mortos

La base de la composicion es un triangulo que contiene las figuras mas importantes como el caballo o el guerrero,… Los restos de un soldado se convierten en el simbolo de la barbarie de la matanza. Tiene una flor en una mano y lo que queda de una espada. En el medio, hay el caballo que se retuerce de dolor a causa de las heridas que ha recibido. Algunos especialistas creen que simbolisa el pueblo español, aunque Picasso nunca dejó claro el significado de cada personaje. Debajo del toro, podemos

loisir : il s'agit des premiers concours et compétitions d'escrime, qui prennent la suite des anciens tournois pour une noblesse qui voit les derniers feux de la chevalerie. La rapière apparaît en Espagne vers 1470. Son nom est un dérivé de l'espagnol espada ropera, c'est-à-dire "épée que l'on porte avec ses vêtements" : plus simplement, il s'agit de la première épée de ville. Rapière, première moitié du XVIIe siècleDurant le XVe siècle, la rapière, dont l'usage se répand en Méditerranée, est notamment

aquel sabio Frestón que me robó el aposento y los libros ha vuelto estos gigantes en molinos por quitarme la gloria de su vencimiento: tal es la enemistad que me tiene; mas, al cabo al cabo, han de poder poco sus malas artes contra la bondad de mi espada. —Dieu le veuille, comme il le peut, répondit Sancho Panza ; —Dios lo haga como puede, respondió Sancho Panza. et il aida son maître à remonter sur Rossinante qui avait les épaules à demi déboîtées.

extrêmes et exclusives. Quelques modèles: Lamborghini 350 GTV prototype 1963 [pic] Lamborghini 400 GT 1966 [pic] Lamborghini P400 Miura 1966 [pic] Lamborghini Islero 1966 [pic] Lamborghini Espada Série II 400 GTE 1969 [pic] Lamborghini 400 GT Jarama 1970 [pic] Lamborghini P250 Urraco 1972 [pic] Lamborghini LP400 Countach 1974 [pic] Lamborghini Silhouette 1976 [pic] Lamborghini Jalpa P350 1981 [pic] Lamborghini

candidat à l’élection présidentielle, mais Neruda renonce en faveur d'Allende comme candidat unique de l'Unidad Popular. Après l'élection d'Allende, Neruda accepte le poste d'ambassadeur en France où il rencontrera Mikis Theodorakis et où il publiera La espada encendida, L'épée en flammes, et Las piedras del cielo (Les pierres du ciel), livres, dans lesquels sa méditation sur la solidarité nécessaire et le silence du monde, atteint son expression la plus intense. Le 21 octobre 1971, Pablo Neruda obtient

d'humour et de provocation, mais aussi de mauvaise foi: en cuanto a los más próximos a la naturaleza son tan estúpidos como ella. - Egloga segunda , Garcilaso de la Vega (poeta y soldado español –1501/1536- símbolo de la unión de la pluma y de la espada, considerado como el introductor del endecasílabo en España, muerto durante el sitio de Niza en plena batalla. Autor de muchísimos sonetos y de églogas) (églogas = composición poética del género bucólico [Casares]– pastores, ninfas, entorno natural

FIGURA DE PÁMPANOS. Tú me conoces. Tú sabes quién soy. (Se despoja de los pámpanos y aparece un desnudo blanco de yeso.) EMPERADOR. (Abrazándolo.) Uno es uno. FIGURA DE PÁMPANOS. Y siempre uno. Si me besas yo abriré mi boca para clavarme después tu espada en el cuello. EMPERADOR. Así lo haré. FIGURA DE PÁMPANOS. Y deja mi cabeza de amor en la ruina. La cabeza de uno que fue siempre uno. EMPERADOR. (Suspirando.) Uno. CENTURIÓN. (Al Emperador.) Difícil es, pero ahí lo tienes. FIGURA DE PÁMPANOS

cuyo cuerpo es desmenuzado y decapitado. Este personaje se apoya en su cara toda la violencia de la guerra: la dentición precisa, y la decapitación son los signos de la brutalidad. Muestra la determinación, el valor, la lucha hasta la muerte. Pero su espada quebrantada y la flor que germina arriba da a entender la idea de una paz futura. La madre que lleva a su niño muerto: el dolor y los aullidos de la madre son perceptibles a primera vista, mientras que el resto del tela puede parecer más difícil

con un arco y flechas antes de acudir a la cita, pero Susano se mostró realmente encantador y acabó cautivando a la diosa con la sugerencia de engendrar hijos juntos como prueba de buena fe. Amaterasu accedió, pero antes exigió que le entregase su espada, que inmediatamente quebró con su boca en tres pedazos, mientras de su aliento salían tres diosas. Susano pidió a Amaterasu cinco collares, los cuales masticó para engendrar otros tantos dioses. Al momento se entabló una discusión entre ambos por