Esprit Fléchier

l’existence d’une âme et d’une personnalité indépendantes du corps qui me caractérise et me définit en tant qu’individu.    En effet, l’homme est un être doué d’intelligence et de connaissances. Il n’est donc pas seulement matière. Il possède un esprit, et c’est cet esprit organe de la conscience qui permet à l’homme de percevoir le monde qui l’entoure et de se percevoir lui-même.    L’élément que possède l’homme et qui le définit le mieux est donc sa conscience. C’est elle qui accompagne tous ses actes et

n'est pas souveraine car elle doit se rattacher à ce qu'elle voit, ce qui est la réalité pour elle. Par exemple, lorsque que nous sommes éveillés, nous regardons le monde avec notre esprit, nous avons conscience de ce qui nous entoure, alors que lorsque nous dormons, pendant nos rêves, nous regardons le monde avec notre esprit. A ce moment la conscience est inexistante, nous nous laissons bercer par nos souvenirs, et nous sombrons dans l'inconscience. Dans cet état, la conscience n'est rien, elle ne sert

vivre il doit se nourrir. Le vol est donc, dans cet exemple, une nécessité. La conscience du voleur lui dit de ne pas commettre cet acte mais la faim, les besoins de son corps lui disent le contraire. C’est ainsi que commence un duel entre corps et esprit : c’est le dualisme. Le mendiant, tiraillé entre la faim et sa conscience, choisira d’écouter son corps car c’est une question de survie. Cependant, il existe d’autres exemples ou l’esprit prend le dessus : on peut ici donner l’exemple d’un fumeur

signifie-t-elle?* La lumière permet d'éclairer une pièce, de la rendre plus belle. Elle est synonyme aussi de "vie" (lumière divine, lumière du jour). Utiliser la métaphore de la lumière permet d'imprimer les esprits d'un seul trait, en l'associant à la raison et à l'intelligence (éclairer une pièce, un esprit), au progrès (rendre plus beau), à la vie et au futur. 2) A quel concept, filant la métaphore de la lumière, s'opposent les Lumières? Les Lumières s'opposent à l'obscurantisme (période sombre

contemplation face a la demeure, le protagoniste commence a s’imaginer qu’une atmosphère particulière entoure cette dernière. Se rendant compte de son égarement intellectuel, il se sentira dans l’obligation de revenir a la raison : « Je secouai de mon esprit ce qui ne pouvait être qu’un rêve ». Déjà, le personnage principal semble faire un pas dans cette ambiance où règne la folie. Il faut aussi mentionner que la mort, qui est reflétée par les comportements et l’apparence physique des personnages qui

l'humanisme classique, l'humanisme moderne a pour objectif l'épanouissement de l'homme en qui il a confiance en sa capacité à évoluer de manière positive. L'homme ne doit pas être asservi à des références surnaturelles mais il doit développer son esprit en toute indépendance. - Le lien qui unit ces deux définitions réside dans l'épanouissement de l'homme en tant qu'objectif premier de l'humanisme. 2. - La Renaissance est une période historique originaire d'Italie. Elle permit à l'Europe de

puissances invisibles, peu importe qu'elles soient fictives ou admises universellement par des rapports, mais lorsque les puissances invisibles ne sont pas universellement admises, nous parlons de superstitions." "Si la peur superstitieuse des esprits était écartée, et avec elle les pratiques divinatoires faites à partir des rêves, les fausses prophéties et beaucoup d'autres choses qui en dépendent, par lesquelles des individus adroits et ambitieux trompent les petites gens, les humains seraient

« murs », «plafonds », « barreaux », « prison », « filets », Et lancent vers le ciel un affreux hurlement, tous ces mots désignent notre Terre). Même l’horizon n’ouvre à Ainsi que des esprits errants et sans patrie rien. On est dans une sorte de huis-clos avec soi-même. Qui se mettent à geindre opiniâtrement. – L’humeur est maussade

que vous m'écoutiez, que vous répondiez à mes questions, quel qu'elles soient, et que vous me consoliez. Pourtant, je ne vous ais jamais rencontré et ces poèmes ne me sont pas destinés. Malgré tout, vous avez un véritable talent pour guérir les esprits les plus tourmentés, comme si vous saviez à l'avance les mots dont chacun a besoin. Je me demande parfois, si vous aussi, vous avez connus ces moments difficiles. Car comme on le dit souvent : une personne qui n'a pas vécu ce que l'on vit, ne peut

de raison, des lumières. Sganarelle est un homme obscure (l'obscurité en opposition à la lumière). « Qui passe cette vie en véritable bête brute, en pourceau d’Epicure » Il traite Dom Juan de bête: une bête n'a pas de conscience, elle est sains esprits, sans âme, c'est une insulte. C'est redondant, c'est une amplification de cette insulte. Un être qui a une relation animal avec les femmes (qui n'est pas raffiné avec elles). Il compare encore Dom Juan à une bête, un porc. Il cite Épicure comme il