Esprit Philosophique 18eme Siècle

ZADIG – Le Souper INTRODUCTION : Zadig est petit roman écrit par Voltaire au 18ème siècle, qualifié aussi de conte philosophique. Il est composé d’aventures donnant une vision du monde où le poids du hasard détermine en grande partie la destinée du héros. Après divers déboires, Zadig est esclave de Sétoc, un riche marchand. Celui-ci se lie vite d’amitié pour Zadig qui le conseille en affaire. Dans ce passage, Zadig et Setoc sont à un banquet où sont rassemblés des convives de nationalité

ni principale bénéficiaire de la révolution. De même aucun fait isolé n’a amené à la Révolution. La société se transforme tout au long du 18ème siècle mais les institutions, elles, ne changent pas. De nouvelles idées sont portées par les Lumières dans une tranche large de la société et finissent par transformer les mentalités. Ce mouvement philosophique menace la tradition. Incapacité de la monarchie à se réformer en profondeur. Les règnes de Louis XV et Louis XVI sont traversés par des forces

Voltaire, Article « Torture » François Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778), est un poète, philosophe, essayiste, historien et dramaturge français, et considéré comme la figure incarnant le mieux le siècle des Lumières. Après des études de rhétorique et de philosophie chez les jésuites, ainsi que des études de droit, il, opte pour la carrière littéraire. L'abbé de Châteauneuf l'introduit alors dans les milieux mondains et libertins parisiens. Sa vie entière oscille entre succès mondains et littéraires

société doit le respecter. L’article 1 de la DDHC : « tous les hommes naissent libres et égaux en droits ». la DDHC veut changer le monde. C’est un texte philosophique qui doit être valable pour tous, tous le temps, et partout. L’article 1 fait table rase du passé de tout le monde. CHAPITRE 1 : la remise en cause d’un ordre établi ancien Fin 18ème , les structures sociales n’ont pas évoluées et sont donc contestées par les philosophes. À partir de 1750, il y a une remise en cause des structures

sentiment, mais d’une conception, cela renvoie donc à une pensée, une représentation de la divinité. Ces conceptions sont multiples, il en existe principalement trois : - l’Animisme : la plus ancienne religion de l’humanité, religion des esprits, religion chamanique. - Polythéisme :un groupe structuré de divinités : Egypte, Chaldée, Grèce,Rome, Amérique centrale, etc. - Monothéisme : Dieu unique : Judaisme , Christianisme, Islam. On peut remarquer ici que la puissance des

M . Foucault : des mots et des choses, 1966 Cet auteur oppose l’âge classique à l’âge moderne. * Age classique : 17ème siècle-milieu 18ème : il s’agit de l’âge des économistes mercantilistes et physiocrates. Il est impossible de parler d’économie politique car pendant cette période, la production ne fait pas partie de l’ordre du « savoir » * Age moderne : fin 18ème-début 19ème : Naissance de l’économie politique ( Smith et Ricardo). La production existe alors = apparition de la valeur « Travail »

Candide (Voltaire) Auteur : Voltaire (!!! Candide est paru en 1759 et est attribué à Voltaire ultérieurement) François Marie Arouet dit Voltaire (18ème siècle) : écrivain et philosophe français. Symbole des Lumières : mouvement culturel et philosophique dont le thème principal est l'élaboration d'une « raison éclairée » (opposition entre la lumière : culture et les ténèbres : inculture, croyances... etc) dans le domaine du savoir (science, philosophie, art... etc) Lutte contre l'obscurantisme

Le travail (du latin tripaliare, « tourmenter avec un tripalium (instrument de torture ) ») désigne l’action que l’homme entreprend afin de transformer la nature pour l’adapter efficacement à ses besoins. La réflexion philosophique interroge la dimension humanisante du travail, comme expression de la culture, mais aussi sa dimension aliénante. En effet, le travail a également le sens d’une malédiction (c’est selon la Bible la punition infligée par Dieu à Adam, suite au péché originel) et celui d’une

Le 18ème siècle est le Siècle de la philosophie, mais aussi celui de la critique. Il y a entre les deux domaines une unité profonde, originaire, substantielle, une unité de nature. De là est née l'esthétique théorique. La poétique, la rhétorique, la théorie des arts plastiques, la théorie de la connaissance y convergent. L'origine commune des arts et des sciences est expliquée par le pouvoir souverain de la raison (ou de la nature). La beauté et la vérité ont le même fondement : Rien n'est beau

Il se disait « Sage-Homme ». Si sa mère accouchait les corps  Socrate s’occupait d’ACCOUCHER LES ESPRITS. Comment ? Il laissait sortir les vérités et vérifiait ces vérités par le questionnement.  Il évacue d’abord les pensées toutes faites et les opinions, en montrant, par des contre-exemples, leur fausseté ou leur fragilité jusqu’à aboutir sur une idée juste. Cet art d’accoucher les esprits s’appelle la maïeutique. Sa mission  rendre l’âme aussi bonne que possible. Les maximes de l’enseignement