Esprits Criminels

Libre Esthétique de Bruxelles « De l’influence en littérature », il affirme son goût pour les influences : Ceux qui craignent les influences et s’y dérobent font le tacite aveu de la pauvreté de leur âme (…) Voilà pourquoi nous voyons les grands esprits ne jamais craindre les influences, mais au contraire les rechercher avec une sorte d’avidité qui est comme l’avidité d’ÊTRE5. 1 2 Cité par T. Cazentre, Gide lecteur : La littérature au miroir de la lecture, éd. Kimé, 2003. Cité par M. Cadot

Libre Esthétique de Bruxelles « De l’influence en littérature », il affirme son goût pour les influences : Ceux qui craignent les influences et s’y dérobent font le tacite aveu de la pauvreté de leur âme (…) Voilà pourquoi nous voyons les grands esprits ne jamais craindre les influences, mais au contraire les rechercher avec une sorte d’avidité qui est comme l’avidité d’ÊTRE5. 1 Cité par T. Cazentre, Gide lecteur : La littérature au miroir de la lecture, éd. Kimé, 2003. Cité par M. Cadot

évoluent ; ce qui paraissait normal au moyen âge ne l’est plus aujourd’hui, ce qui est tout à fait normal. De plus, la conscience, influente sur la plupart des êtres vivants, n’a, chez différentes personnes, plus aucune conséquence. Dans le cas de criminel, comme des meurtriers par exemple, leur conscience conseille de ne pas faire de mal à autrui mais ils semblent être plus fort et prennent alors le dessus afin d’accomplir leurs desseins. Ces hommes ont donc une grande force de caractère, d’esprit

transition d'une Renaissance qui commence à critiquer ses fondements humanistes et d'un XVII siècle qui s'interroge sur ses valeurs, les drames de Shakespeare portent en eux des tensions existentielles et formelles qui vont insuffler à ses créations un esprit et une rhétorique marqués au sceau du baroque. Dans Roméo et Juliette, quels éléments idéologiques et stylistiques relèvent de l'inspiration baroque ? 1) Une théâtralité inventive. A - Le goût du spectaculaire. Le public élisabéthain est avide

? Rien n’est moins sur, car si la conscience morale était cet « instinct divin » qu’exalte Rousseau, comment pourrions nous comprendre qu’elle soit si souvent pervertie ou inexistante ? Comment expliquer l’absence de remord chez les plus grands criminels et la culpabilité morbide que développe certains sujets pour des vétilles ? Une première explication peut être donné par le dressage précoce que subissent les enfants et par les inepties bien palpables que de prétendus directeurs de conscience leur

passe de la verticalité à l’horizontalité pr revenir à la verticalité = un être instable Les puls° de J ft de lui un carnassier = image métaphoriq du loup Image de pureté et de virginité de Flore, J est en train de se remémorer F, il revoit ds son esprit la jeune femme. F n’est pas décrite ds son ensemble mais est réduite a une partie uniq et sensuelle. Le nrt nous fait voir ce q J voit mentalemt = percept° (vison/odorat/ouïe) en alerte + le lctr en sait autant q le perso = narrat° externe point de

différentes espèces, nous allons étudier un autre aspect de ce terme. Nous allons nous demander si tous les hommes sont vraiment dignes de leur nom d’être humain, avec tout ce que cela peut impliquer. A priori, être un homme, c’est avoir un corps, un esprit, c’est posséder la faculté de penser et de raisonner, c’est vivre en communauté, avoir un quelconque rapport avec autrui(14). Il semble que chaque homme mérite son nom dans la mesure où nous possédons tous et toutes ces facultés. Mais être un homme

au fond de ses yeux un lueur, qui lui était familière, elle la reconnaissait, c'était du mépris. Elle savait que sa comédie n'allait pas convaincre tout le monde, mais là un frisson lui parcourut l'échine, elle avait peur... Thérèse rassembla ses esprits, elle devait continuer et être convaincante. Elle repris donc : «  La crépuscule était là, la nuit allait vite venir. Camille était allonger dans la barque, sur le ventre, la tête au dessus de l'eau, il devait la contempler... Il plongea les mains

considérée comme inférieure à une autre, telle était leur manière de penser, car dès lors qu’elle existe, elle est nécessaire. Mais rassures-toi, l’on trouvait tout de même quelques fauteurs de trouble qu’il fallait bien emprisonner. Ici, on les nomme criminels, mais chez nous on les désignerait comme délinquants. Sa Majesté me fit donc visiter quelques prisons, toutes bâties selon le même modèle. Chacune d’elle se trouvait sur une petite île, afin d’éviter les évasions. Ces îlots étaient d’ailleurs

pour toute infraction, à plus forte raison lorsqu’une loi plus sévère apparait. Malgré l’importance démocratique de ce principe, il connait de nombreuses exceptions et ne s’applique pas à tout type de loi pénale. La décision de la chambre criminelle de la Cour de cassation du 9 avril 2008 illustre une de ces restrictions au principe de non-rétroactivité de la loi pénale plus sévère. En effet, lorsque Philippe X est condamné, le 12 décembre 2005 à quatorze ans d’emprisonnement, il est ensuite