Essais Montaigne Chapitre 42

pratique, dont le souci est permanent chez Pascal (y compris dans ses aspects profanes : machine à calculer, carrosses à cinq sols). L’apologie comporte donc une Dans le célèbre Entretien de M. Pascal avec M. de Sacy sur la lecture d’Épictète et Montaigne. Ce texte est dû à Nicolas Fontaine, secrétaire de M. de Sacy, mais l’on s’accorde aujourd’hui à penser que Fontaine a travaillé à partir d’un texte écrit par Pascal, que ce dernier aurait remis à M. de Sacy. L’Entretien nous restitue donc bien ce

nombre de ses pages et son papier. […] Mais alors ce contenu, ce monde transfiguraient aussi le livre dans toutes ses parties. Ils brûlaient en lui, irradiaient ; ils ne se nichaient pas seulement dans la reliure ou dans les images ; les titres de chapitres et les initiales, les paragraphes et les colonnes étaient leur coquille… » Si l’on s’entend désormais sur le fait, souligné par Roger Chartier, qu’« identifier les effets de sens produits par ces formes matérielles est une nécessité pour qui

quelque sorte une continuation de la différenciation superficielle » Essais de psychanalyse. Le moi est donc issu de l'activité entravée des pulsions, sa source est corporelle, mais il est bien une instance psychique dans la mesure où il est la projection mentale d'une différenciation. « Le moi est avant tout un moi corporel, il n'est pas seulement un être de surface, mais il est lui-même la projection d'une surface » Essais de psychanalyse. Il s'ensuit qu'il est une instance conflictuelle devant

des objets d’étude, qui indiquent les éléments essentiels de chaque domaine. Ils sont au nombre de huit (on en donne ici une formulation simplifiée ; leurs formulations spécifiques dans le programme seront reprises et explicitées dans chacun des chapitres correspondants) : – grands modèles antiques ; – grands modèles français ; 6 Littérature – Classe terminale de la série littéraire – grands modèles européens ; – littérature et langages de l’image ; – littérature et cinéma, ces deux arts

en général, et surtout à l’exercice difficile qui consiste à distinguer ce qu’est l’art sublime. À mon avis, ces deux écrivaines sont très conscientes de ce qu’elle créent et de leur façon de procéder. Grâce à leurs oeuvres littéraires et à leurs essais sur ce qu’est l’art, elles ont manifestement contribué au développement de cette problématique. Puis, je voudrais tant remercier « mon » professeur, M. John Kristian Sanaker, pour sa patience et ses conseils. Mon plus grand problème en choisissant

pigeon, le voyage a effet contraire → le dégrade -d’abord physiquement « tout morfondu » (v.35)  le ‘tout’ devant accentue cela : hyperbole -au vers suivant « son corps chargé de pluie » il perd sa légèreté, on dirait il porte un fardeau -puis, (v.42/43) description de l’acharnement pour se libérer du piège/efforts physique - la mort est même mentionné (v.55) « tua plus d’à moitié) ; (v.59) « demi-morte » Il se dégrade physiquement mais le pigeon subit la moquerie du fabuliste et le dégrade en

conférences, Département des Langues Romanes et de Communication en Affaires, ASE Bucarest 34 Dialogos z 15/2007 AUTHENTICITÉ ET CRÉATION LITTÉRAIRE philosophie développe sa pensée dans un espace abstrait, sans personnages, sans situation.˝ [2 : 42], il y a une parenté évidente entre la vision du monde de Kundera et celle de certains philosophes existentialistes, notamment Husserl et Heidegger. Les thèmes lancés par les deux philosophes: la crise des valeurs européennes, l’ambiguïté du monde où

fiction peuvent être lecteurs ou spectateurs, nous, leurs lecteurs ou leurs spectateurs, pouvons être des personnages fictifs 1 ». Mais ce commentaire lui-même n'est-il pas l'écho fidèle des plus obsédantes spéculations de la pensée baroque, de Montaigne à Gracian? Le monde baroque est une scène où l'homme joue sans le savoir, devant des spectateurs invisibles, une comédie dont il ne connaît pas l'auteur, l'Art po/tique, de cet enfant au caillou et de ces poissons aux fenêtres. L'auteur de ce passage

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le!sujet!précédent,!extrait!de!LouisERené! des! Forêts,! portait! sur! le! roman! comme! fiction,! tandis! que! celui! de! Victor! Segalen,! proposé!pour!la!deuxième!session,!interrogeait!le!roman!comme!récit.! Cet!auteur!écrivait!en!1910,!dans!un!essai!à!caractère!personnel!mais!dont!le!titre! (Sur$une$forme$nouvelle$du$roman$ou$un$nouveau$contenu$de$l’essai)! révèle! la! radicalité! du!questionnement!qui!le!nourrit!:!«!Je!ne!puis!croire!au!nécessaire!triomphe!du!Roman.! Sa!formule!est!grossière