Est Ce Le Savoir Ou Le Doute Qui Caracterise Le Mieux La Raison

supérieure puisqu’elle mime l’ingénuité/ la naïveté ici et minimise la flatterie sans doute pour mieux la laisser développer de plus belle. «Il y a bien en effet, quelque petite chose qui m’a paru extraordinaire » : concession + antithèse « petite chose/extraordinaire». Araminte commence à ressentir de la compassion pour Dorante : « le pauvre garçon ».Dubois enchaîne par une variation : celle de Dorante pris de folie en raison de son amour. Litote (= dire moins pour en suggérer plus) : « vous ne croiriez

persévérance (aller jusqu’au bout de son projet, et ne pas changer constamment d’avis, sauf erreur manifeste) 3) la maîtrise des désirs (il faut changer ses désirs plutôt que l’ordre du monde) et 4) l’exercice de la réflexion (passer sa vie à « cultiver sa raison »). Un nouveau sujet, la métaphysique : Descartes commence en annonçant qu’il va désormais s’intéresser à la métaphysique (le domaine de ce qui est au-delà de la nature : D., l’origine du monde, l’immortalité de l’âme…). Remarquons la posture de Descartes :

fonctionnement de ce système a toujours une cohérence interne. Aucun comportement n’est gratuit : même dans le cas d’une réaction agressive ou peu appropriée, il s’agit nécessairement de la meilleure solution que la personne ait trouvée à un moment donné, en raison de son fonctionnement, de ses « programmes, » pour répondre au stimulus de son environnement. Les fondateurs: (d'après Monique Esser, La PNL en perspective, Editions Labor 1ère édition) Richard BANDLER,(1949-...) est considéré comme le véritable

Intro ! PHILOSOPHIE -Mot grec composé de deux termes : « philia » (amitié) et de « sophia » (la sagesse, le savoir). La philo est l’amour de la sagesse, l’amour du savoir NECESSAIRE - Logique et métaphysique : notion intellectuelle fondamentale, opposée à contingent et corrélative de la notion de possible. Est nécessaire ce qui ne peut être autrement. - Morale : moralement obligatoire (pour bien agir, pour réaliser sa nature idéale...). UTILE - Ce qui a sa valeur, non pas en soi-même, mais

Curieusement dans la vie courante, le doute peut être aisément interprété comme un signe de faiblesse. Celui qui est en proie au doute, est souvent vu comme quelqu'un de peu sûr de lui, d'instable même. Cela implique donc qu'il faille tout faire pour échapper à état de faits, cette incertitude facteur de vulnérabilité. Qu'en est-il réellement ? Au sens étymologique du terme, le doute est issu du latin dubitare, qui signifie littéralement balancer. Ainsi, lorsque nous doutons, notre esprit se trouve

nécessairement (implicitement ou explicitement) une définition précise. 2) juger : de ces concepts l'auteur affirme certaines choses - qui font la substance de la thèse et de l'argumentation. Il faut repérer ces jugements, et les expliciter. 3) raisonner : Ces jugements sont à leur tour articulé en un e argumentation qui prend plus ou moins la forme d'une démonstration. Il faut mettre cette logique du texte en évidence, en en clarifiant les étapes, les enchaînements, et (éventuellement) les présupposés

d’intérêts en raison dont je dois saisir ma sœur - Je dois savoir si je fais l’exécution ou je demande ou client de trouver quelqu’un d’autre par n’importe quel autre moyen possible. - Si je saisis ma sœur, ma famille va-t-elle vouloir continuer à me parler? - Comment vais-je me sentir en étant obligée de saisir ma sœur? - Vais-je trouver une solution pour l’exécuter ou ne pas le faire? RÉSOLUTION DU DILEMME ÉTHIQUE Valeurs personnelles Amour : Valeur qui se caractérise par un

déconstruction suivie d’une reconstruction du savoir. Son point de départ dans sa déconstruction c’est le détachement de tout son savoir sensible et issu de son expérience et son point de départ dans cette reconstruction est le doute. Ce doute est hyperbolique, doublé de la fiction du malin génie qui emploie toute son industrie à tromper l'homme. Il est en outre provisoire, par opposition au doute sceptique et méthodique. Il faut par conséquent pratiquer le doute afin de résister aux tentations des sens

richesse. Le désir est donc une recherche entre dénuement et plénitude. Le désir est de fait cette recherche constante de la satisfaction, de la réalisation de ce dont l'Homme désire. Il se distingue de la volonté en ce qu'il n'est pas guidé par la raison. Par contre, la volonté guide le désir sensé, au sein duquel il y a un fondement légitime. L'Homme, tout au long de sa vie, ne cesse de désirer, et, parfois, ses désirs semblent incompréhensibles car apparemment impossibles à satisfaire. Aussi,

rapportent (numéro du volume, page, titre de la leçon, et, à la suite, ce qui en est dit dans le passage précis), vous construirez en rassemblant ces fiches ce qu’on appelle un « index » de votre cours, qui vous permettra de mieux le connaître, de mieux vous y retrouver, de mieux vous souvenir des relations qui existent entre toutes les notions et des multiples chemins qui permettent de passer de l’une à l’autre selon le problème que vous aurez à traiter vous-mêmes N’oubliez pas de construire cet