Est Ce Que Le Roman Sert Qua Raconter Une Histoire

abordent la thématique de la condition de la femme sous une nouvelle perspective. Toutes les deux s’attellent sur la condition de la femme et la quête de son identité par le biais d’une écriture subversive. Les sujets féminins sont au cœur de leurs romans. Elles mettent en exergue leurs sensualité, leurs corps et la violence qu’elle subie, et ce avec des variances. C’est sur leurs œuvres que nous focalisons notre étude. Il serait pertinent de présenter les auteurs avant de donner un aperçu historique

de thèmes dans ces livres, il faut retenir qu'ils ont un même objectif (réhabiliter la femme) et un même fonctionnement littéraire. ~ -- -.- Avec Une si longue lettre publiée en 1979, Mariama ;~A critique la pratique de la polygamie. Ce livre raconte les destins croisés de deux femmes, deux amies d'enfance, Aïssatou et Ramatoulaye, qui vont être confrontées toutes deux, à quelques années d'intervalle, à ce dramatique problème de la polygamie. Après avoir été délaissées l'une comme l'autre, au

ou en réunissant des écrits publiés en différentes occasions, pour suivre les différents moments ou phases de sa carrière littéraire 6. Mais au-delà de ces considérations, en analysant l’œuvre de cet écrivain, il est évident que la plupart de ses histoires sont placées sous le signe de l’imagination : une imagerie très florissante qui se caractérise néanmoins par une écriture qui tend à la précision, à la clarté de l’expression verbale presque géométrisante. Guido Almansi a parlé de monde binaire dans

cependant n’induit pas la fin des concepts traditionnels qui puisent leur force dans la volonté même chez Marx, Kierkegaard et Nietzsche de rompre radicalement avec les thèses fondamentales politiques, religieuses et métaphysiques. La rupture dans notre histoire s ‘explique plutôt par la résultante de problèmes de masse dans ces trois domaines, générés par une idéologie totalitaire. Le totalitarisme en tant que fait institué ne peut par essence s’appréhender au regard de concepts traditionnels et la rupture

cependant n’induit pas la fin des concepts traditionnels qui puisent leur force dans la volonté même chez Marx, Kierkegaard et Nietzsche de rompre radicalement avec les thèses fondamentales politiques, religieuses et métaphysiques. La rupture dans notre histoire s ‘explique plutôt par la résultante de problèmes de masse dans ces trois domaines, générés par une idéologie totalitaire. Le totalitarisme en tant que fait institué ne peut par essence s’appréhender au regard de concepts traditionnels et la rupture

Miroirs et réflexions Il ne faut pas prendre Le Bel Inconnu pour une œuvre insignifiante. Si elle paraît anecdotique face à celles de Chrétien de Troyes, elle se situe à un moment de l'histoire romanesque où la référentialité est reine, où le roman, ne se contente plus de « mettre en français », et joue sur ce qui est déjà une tradition littéraire, celle d'Érec ou d'Yvain, celle du lai où interviennent des êtres faés, celle de la chanson, qui met l'amour au premier plan. C'est, on l'a dit, cette

?). Partant de genres plus formels, comme le conte, le proverbe, le discours de demande en mariage…, on a tendu à élargir le domaine de la littérature orale en y incluant des genres de moins en moins formels, comme les cris de la ville, les “histoires vraies”, les blagues, etc. Notre programme pour ce cours se limite — c'est déjà un domaine immense — au mythe et au conte populaire. Mythe et conte Ces mots posent aussi un problème de définition. Dans l'usage des anthropologues, mythe est appliqué

dialogues se dveloppent au rythme de laction avec un grand naturel. On ne change quune fois de dcor, pour le deuxime acte le premier et le dernier se jouent dans le mme dcor une arrire-cour sur fond de hangars. lavant-plan, une caisse de bois renverse sert de trne au chef larrire-plan, des cordes linge accroches un poteau croche plant derrire et dont le travers du haut, prcise lauteur dans ses indications scniques, donne limpression dune pauvre croix toute maigre, sans larron ni Christ dessus. Les

...........................................................................................................................................15 2. Situer les textes et leur auteur - Extraits d’un manuels scolaire des années 1880-1900 : E. Lavisse, Histoire de la France............................................................................................................................... 16 Enjeux et perspectives sociolinguistiques et didactiques..............................................

vers que Racine se garda de citer. Et Virgile ne dit mot dAstyanax qui, pour la grande majorit des auteurs anciens, a t prcipit du haut des remparts, quand le sol de Troie fut tomb au pouvoir des Grecs (Euripide, Andromaque, vers 10-11). Il nous raconte, par la bouche dAndromaque elle-mme, que Pyrrhus, aprs avoir vigoureusement abus de sa captive, et lui avoir fait un enfant, Ia donna un autre de ses esclaves troyens, Hlnus, quand il pousa Hermione, Ienlevant Oreste, qui elle devait se marier