Est Ce Un Devoir De Se Cultiver

et culturelle Présenté par : -Arame Faye -Aby Sy -Oumy Diakité Plan Introduction I°) vie économique -Travail dans le domaine de l’économie -Paiement des impôts II°) Vie sociale : -Le respect des lois et des règles - Le devoir de responsabilité -L’amour du travail bien fait III°) Vie culturelle Conclusion Sources Webographie : google Biographie : courage » éducation civique Niveau 4eme Citoyenneté active : vie économique, sociale et culturelle Introduction :

chanson sur Internet ! Qu’est-ce que la Fraternité ?Un concept, un devoir, un sentiment, une vertu, …mais surtout une relation à l’autre et aux autres basée sur l’ouverture et la tolérance, un « moteur de modernité » pour construire un monde meilleur. Un concept Historiquement, le terme Fraternité apparaît en France dès la révolution française. La notion de fraternité est développée dans la Déclaration des droits et devoirs du citoyen figurant en tête de la Constitution de l'an III (1795) :

De l’autonomie, de la liberté conquise sur l’ignorance et le conditionnement social Cultiver le plaisir d’apprendre : Pour apprendre, il faut aussi croire en soi, en ses capacités, en ses facultés physiques ou intellectuelles. Prendre conscience que l’on est soi-même le propre acteur de son développement et cultiver en son for intérieur, le désir d’apprendre. Comme en publicité, il faut cultiver l’intérêt pour un produit. Celui-ci s’appelle la formation. Le suivi des notes, les appréciations

Un des plus grands problèmes de l’éducation est de concilier sous une contrainte légitime la soumission avec la faculté de se servir de sa liberté. Car la contrainte est nécessaire ! Mais comment cultiver la liberté par la contrainte ? Il faut que j’accoutume mon élève à souffrir que sa liberté soit soumise à une contrainte, et qu’en même temps je l’instruise à faire bon usage de sa liberté. Sans cela il n’y aurait en lui que pur mécanisme ; l’homme privé d’éducation ne sait pas se servir de sa liberté

 La bonne éducation, selon Kant. « Un des plus grands problèmes de l’éducation est de concilier sous une contrainte légitime la soumission avec la faculté de se servir de sa liberté. Car la contrainte est nécessaire ! Mais comment cultiver la liberté par la contrainte ? Il faut que j’accoutume mon élève à souffrir que sa liberté soit soumise à une contrainte, et qu’en même temps je l’instruise à faire bon usage de sa liberté.Sans cela il n’y aurait en lui que pur mécanisme ; l’homme privé

groupe, une société par rapport à une autre. ». Pourquoi ce rapprochement entre deux réalités d’ordres différents ? La culture au sens du cultivateur L’action de cultiver une terre désigne le fait que l’homme n’a pas, vis-à-vis de la nature (du donné antérieur à sa décision), à recevoir passivement. Le fait de pouvoir cultiver la terre indique à la fois une dépendance : il y a un donné antérieur à l’action et une liberté, puisque, à partir du donné de la nature, existent des possibilités de

se prive. Quels sont les devoirs qui découlent de notre engagement ? « Si vous êtes parmi nous, vous devez prendre la ferme résolution de travailler sans relâche à votre perfectionnement intellectuel et moral » nous dit le rituel d’initiation au 1er degré. Notre travail d’apprenti sera donc d’abord de travailler sur nous même, pour suivre une démarche initiatique définie symboliquement dans les rituels qu’il nous faut donc étudier et assimiler. C’est notre devoir de travailler à notre amélioration

les citoyens en état de pratiquer leur métier de souverain » (Le monde de l’éducation n°254, décembre 1997). Ainsi, P. Arnaud (2000) précise que la citoyenneté se caractérise par une citoyenneté politique, c’est-à-dire l’ensemble des droits et des devoirs et par une citoyenneté sociale, décrite par le savoir vivre ensemble, l’autonomie et le respect. Ceci permet de montrer que le citoyen est donc un individu considéré comme une personne civique vivant en république et exerçant plus ou moins activement

sommaire Opposition que fait PLATON entre la 1ère éducation qui est une socialisation spontanée par le groupe lui même et une éducation qui libère difficilement, non sans violence, de la 1ère. Cette 2ème éducation (la véritable pour Platon) c’est cultiver la capacité à prendre ses distances, à juger et même à instituer de nouvelles normes. Selon REBOUL, philosophe de l’éducation, le concept d’éducation englobe 2 significations opposées :  aspect le plus primitif, le plus passif de la formation

terres Le 6 Décembre 2012 Après l’empire Carolingien, les différences ethniques entre les personnes vont disparaitre. Sous l’influence de l’Eglise, on va distinguer 3 catégories principales de personnes auxquelles on va donner des droits et des devoirs .De la même manière, les terres vont être divisées à la fois selon un modèle romain tout en gardant des traces de la féodalité. I. Les personnes On distingue non pas des classes sociales, les personnes ne sont pas classées en fonction de leur fortune