Estime De Soi Chez Jean Jacques Rousseau

| |Apparences |-Garde-toi, tant que tu vivras, de juger les gens sur la mine. | | |Jean de La FONTAINE , Le cocher, le chat et le souriceau. | |Arbre |-Couper l’arbre pour avoir le fruit.

Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Flammarion, Amsterdam,1755. « Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la Loi naturelle ? » Dédicace Rousseau décrit la meilleure des sociétés humaines : Celle-ci présente tout d'abord une superficie réduite (aux facultés humaines) afin que tous se connaissent et que rien ne puisse être caché au public, que ce soient les vices ou les vertus. Ainsi

il serait logique qu'on ne l'ait plus." [ Albert Brie ] "Nous ne savons pas où nous allons. Si nous le savions, nous n'irions peut-être pas." [ Anonyme ] "J'adore la télévision. En fermant les yeux, c'est presque aussi bien que la radio." [ Pierre-Jean Vaillard ] "Le voisin est un animal nuisible assez proche de l'homme." [ Pierre Desproges ] "Neuf personnes sur dix aiment le chocolat ; la dixième ment." [ Anonyme ] "Si la matière grise était plus rose, le monde aurait moins les idées noires." [

différents âges et conditions ? III. Etude d’un corpus : Corpus EAF de découverte des épreuves autour de l’éducation des femmes : Lettres d’une Péruvienne, XXXIV, Françoise de Graffigny (1747), L’Education des filles, Voltaire (1761), Emile, V, Jean-Jacques Rousseau (1762). IV. Travail sur : 1) 2) 3) 4) Les formes de l’argumentation : la fable, le dialogue théâtral, l’essai, le roman épistolaire. Le vocabulaire de l’argumentation. Le vocabulaire de l’analyse littéraire. L’évolution de la condition de

laisser influencer pour être nous même, et ainsi être libre. En effet, l’une des circonstances les plus importantes qui met en application le libre arbitre est le choix de son gouvernement, et plus particulièrement de son chef. Il s’agit d’une idée de Rousseau dans son œuvre Lettres écrites de la montagne que lorsque l’on obéit à un maître on demeure libre, mais lorsque l’on sert un maître on perd notre liberté, ou plutôt elle nous est faussée. C’est pourquoi lorsque l’on est en droit de choisir celui

| | | | |La poésie est-elle vouée à l’expression des |Question : L’amour suscite souffrance et joie chez le poète. Par quels procédés | |sentiments ? (ES/S – mars 2005) |les poèmes expriment-ils cette double réalité ? | |- Chénier, « A Fanny », Amours |Commentaire : Baudelaire

de Turgot, 1739. Le palais du grand prieur se trouve à droite de la porte d’entrée. Arouet père veut donner à son cadet une formation intellectuelle qui soit à la hauteur des dons que celui-ci manifeste dès son plus jeune âge. À dix ans, il entre chez les Jésuites du collège Louis-le-Grand, l’établissement le mieux fréquenté et le plus cher de la capitale. Les jésuites enseignent le latin, le grec et la rhétorique, mais veulent avant tout former des hommes du monde et initient leurs élèves aux arts

intégrante du mode de penser déployé dans les Pensées, ce qui sera notre hypothèse de travail dans ces quatre demi-journées de lecture collégiale. Bibliographie : Gérard Ferreyrolles, Pascal et la raison du politique, PUF, Epiméthée, 1984. Gérard Bras, Jean-Pierre Cléro, Pascal, Figures de l’imagination, PUF, Philosophies, 1994. Mais les commentaires de qualité sont nombreux : ces indications bibliographiques ne prétendent bien évidemment pas être exhaustives. Lecture collégiale : Pensées 291-292-293

se joue désormais dans un cadre nouveau. Il ne s'agit plus des petites cités grecques mais d'un vaste empire universaliste. L'absolutisme personnel remplace désormais le règne de la loi : l'autorité émane du chef et non plus de la loi. De même que chez les Grecs, il y avait une tendance à diviniser la loi, les romains divinisent le titulaire de l'autorité. Pour eux, une telle autorité absolue d'un homme sur tous les autres ne saurait être humaine. Cet absolutisme au profit d'un pouvoir monarchique

animaux, c'est chez l'homme surtout que se remarque la calvitie. Cependant cette affection correspond à un phénomène général. En effet, si certaines plantes sont toujours vertes, d'autres perdent leurs feuilles, et chez les oiseaux, les hibernants perdent leurs plumes. La calvitie est une affection du même genre, qui frappe les hommes à qui il arrive de perdre leurs cheveux. Il se produit, en effet, toujours une chute partielle des feuilles chez tous les végétaux, des plumes et des poils chez les animaux