Etat Personnification De La Nation

excitation vague qui dépend des sens et en même temps les dépasse, et ne reçoit de détermination que d11 caractère général de l'œuvre. Leur attitude envers la musique n'est pas contemplative, mais pathologique: c'est un cr6- puscule persistant, un état sentimental, exalté, une sorte DU BEAU DANS LA MUSIQUE 207 d'anxiété dans un néant sonore. Faisons entendre à l'auditeur sentimental plusieurs morceaux de même caractère, d'une gaieté bruyante par exemple: il restera dans le même cycle d'impressions

pouvoir constitué, et non constituant. -les révolutionnaires, membres de l’assemblée constituante, vont restreindre l’exercice du pouvoir public. La monarchie constitutionnelle va limiter l’exercice du pouvoir monarchique par la participation de la nation à l’élaboration de la loi. On entend par constitutionaliste, un discours idéologique qui estime que pour que les droits et libertés soient garanties, il faut une constitution qui: - soit écrite, - organise la séparation des pouvoirs, - ait

29 janvier 2009 CHAPITRE 1 : L’ÉTAT, ACTEUR CENTRAL DES RELATIONS INTERNATIONALES Nombre d’historiens et de politologues s’accordent à dire que l’Etat territorial est une forme politique, humaine, spatiale propre à une période historique. Cet Etat territorial prendrait racine à la fin du Haut Moyen-Âge pour s’émanciper à la fin du XVII è s et pour devenir de nos jours la structure quasiment indispensable et universelle que l’on connaît. Comme c’est à l’occasion du traité de Westphalie de 1648

révolution politique A. la convocation des états généraux Qu'est-ce que les états généraux? Leurs motifs? Les modalités? La portée qu'ils ont? États généraux: c'est une assemblée des représentants des sujets du royaume, des 3 ordres (clergé, tiers état, noblesse). Ils sont rassemblés de manière exceptionnelle pour qu'ils donnent leur avis au roi sur ce qu’il se passe dans le royaume. Cette pratique a duré du 13ème au 18ème siècle. 16ème siècle : institution de crise, monarchie en difficulté.

davantage de s'enorgueillir puérilement de quelque passé glorieux, mais de bien connaître d'où l'on vient pour mieux comprendre où l'on va. D'où sa remarquable prospective politique dans Les fondements culturels, techniques et industriels d'un futur État fédéral d'Afrique noire (Présence africaine, 1960) ; et son implication concrète dans la compétition politique au Sénégal, son pays natal. Postérité de ses travaux Nombre d'auteurs, tout en reconnaissant que Diop a eu le mérite de libérer la vision

publique pour développement des structures sociales, dissuasion nucléaire= conserver la société, …) il assure donc «  l’ordre public » RQ: l’Etat n’est pas nécessaire pour le pouvoir politique car on sait que des droits coutumiers existaient sans état. le pouvoir politique assure donc aussi une fonction de direction de la société. Évolution des formes de pouvoirs: 2 grandes étapes: pouvoir individualisé ( qui s’incarne dans un homme) (mais inconvénients!!!)

constitutionnel est là pour protéger le citoyen, l'individu (français ou étranger, majeur ou mineur) et toute personne physique ou morale (ex: organisations). Il donne des droits et des libertés. - fonction symbolique: c'est l'identification d'une nation. La constitution définit l'identité d'un pays. (ex. de la France: art. 2 de la constitution: "la langue de la république est le français"). La constitution dit aussi que l'emblème national est le drapeau tricolore bleu blanc rouge: même si c'est évident

..........................................19 L'État national et international.............................................................................................................19 Page 1 / 38 Droit constit. S1 L1 La notion d'État-nation....................................................................................................................19 L'État dans l'ordre international...............................................................................................

fois depuis plus d’un siècle et demi. Ils se rassemblent en Assemblée constituante. Il fallait aussi des idées nouvelles pour créer une rupture: - Critique de l’absolutisme royal fondée sur la séparation des pouvoirs. - Auto fondation sociale: une nation peut choisir elle-même la forme de son organisation politique. I. La critique de l’absolutisme, la séparation des pouvoirs et la constitution. A/ La théorie de la séparation des pouvoirs, l’absolutisme. 1) La distinction entre législation et exécution:

l’exercice et les limites du pouvoir recoupe les du pouvoir constitutionnel. 1) Origine de la souveraineté 2) L’organisation et l’exercice du pouvoir 3) Les bornes du pouvoir 1) Le pouvoir vient-il de Dieu? Du peuple? De la nation? Adage du 3ème siècle: « Princeps legibus solutus est » (Le prince est affranchi à la loi, UMPIEM) Est-ce que le pouvoir provient du contrat social? -> A-t-on affaire à un pacte librement conclut entre les citoyens et l’Etat? Comment s’opère