Ethique A Nicomaque Livre 9 Chapitre 4

par Aristote […] dans son hostilité au plaisir et à la sexualité. […] Nous ne pouvons plus aujourd’hui imaginer le fanatisme avec lequel saint Thomas (et toute la théologie de tradition augustinienne à sa suite) refuse l’acte sexuel sous prétexte qu’il “ obscurcit ” et “ dissout ” l’esprit » (p. 217). Après avoir inventorié l’héritage augustinien, nous serons en mesure de voir – même si ce n’est pas le but de ce travail – si Thomas d’Aquin a été contaminé par cet héritage. Il cite beaucoup Augustin

forme électronique. Il vous appartiendra de fusionner votre version personnelle avec mes versions augmentées successives. Vous pourrez ensuite l’imprimer pour vos révisions. Le présent document doit énormément à l’abrégé de Frédéric LAUPIES cité en bas de page. Il n’est pas utile de vous reporter à cette remarquable synthèse pour le moment. Nous l’exploiterons plus avant dans le courant de l’année. Conventions : Pour Eschyle, les numéros renvoient, sauf mention contraire, aux vers. Ch. = Choéphores

| |L’HOMME EST-IL FAIT POUR VIVRE EN SOCIETE ? | | | PREMIER CHAPITRE - DE QUELLE NATURE EST CE JE QUI SE VEUT LIBRE ? 1/ La liberté est-elle une donnée ontologique ou un acquis ? La liberté (notion conductrice de la première partie) 1a/ Comment déterminer ma volonté pour que mon acte soit libre ? Liberté

d’épopée et d’imitation. Il a été rédigé probablement autour de 335 avant J.-C. Il a influencé la réflexion occidentale sur l'art pendant des siècles et suscité de nombreux débats. Sommaire 1 Place de la Poétique dans l’œuvre d'Aristote 1.1 Rhétorique et la Métaphysique 1.2 Rhétorique et Poétique 2 Présentation succincte 3 La production poétique (chapitre 1 à 5) 3.1 L’art poétique comme imitation 3.2 Source du plaisir esthétique 4 La tragédie (chapitre 6 à 18) 4.1 Définitions 4.1.1

Tropper Auteur : Michel Tropper, prof de théorie générale du droit et dirige le centre de théorie du D. Nature du texte : Extrait d’un traité de philo de droit rédigé en 2003. But du texte : C’est une réflexion sur un point de droit c’est à dire sur la place du droit dans une société donnée, ici le droit français, ainsi que sur la définition du droit. Portée du texte : Forte autorité du texte car il met en lumière la conception du droit positif et non de considérer le droit comme un

C’est d’abord pas en raison de la qualité de sa pensée mais c’est que ses œuvres sont parvenues à être célèbres. C’est un hasard de l’histoire si la notion de stoicisme est restée attachée au nom de Sénèque et aux noms de deux autres grandes figures du stoicisme impérial comme Epicthète (50-125/130) et Marc Aurèle (121-180), tous deux postérieurs à Sénèque. Ces 3 grands noms sont restés attachés à l’idée de stoicisme. La pensée de Sénèque constitue une espèce d’avatar (tardif) du stoicisme en

Aristote Ethique à Nicomaque — Commentaire des livres I, II, III, IV, V et VI Michel Nodé-Langlois Philopsis : Revue numérique http s ://philopsis.fr Les articles publiés sur Philopsis sont protégés par le droit d’auteur. Toute reproduction intégrale ou partielle doit faire l’objet d’une demande d’autorisation auprès des éditeurs et des auteurs. Vous pouvez citer librement cet article en en mentionnant l’auteur et la provenance. Ceci est un extrait, retrouvez nos documents complets sur philopsis

LA FORMATION DES PRIX CHEZ ARISTOTE Sur le blog de Paul Jorion http://www.pauljorion.com/Chapitre+4+-+La+formation+du+prix+selon+Aristote-1.html Le retour de Polanyi à Aristote Dans son ouvrage classique publié en 1954, l'Histoire de l'analyse économique, le prix Nobel d'économie Joseph Schumpeter consacrait quelques remarques désobligeantes à la théorie de la formation des prix d'Aristote en affirmant qu'elle est « pompeuse, plate et passablement médiocre » (1954 : 57), après quoi, sans

Biographies de Platon * La plus ancienne biographie de Platon qui nous soit parvenue est due à un auteur latin du IIème siècle de notre ère, Apulée, dans son ouvrage « De Platone et dogmate eius » (Platon et sa doctrine). Cet ouvrage fait partie des Opuscules philosophiques et fragments, édités et traduits par J. Beaujeu, collection Budé, Les Belles Lettres, Paris, 1973. * L'une des plus anciennes biographies de Platon qui nous soit parvenue est celle de Diogène Laërce, dans ses

ORGANISATION MONDIALE DE LA SANTE CINQUANTE-DEUXIEME ASSEMBLEE MONDIALE DE LA SANTE Point 4 de l’ ordre du jour A52/DIV/9 18 mai 1999 Santé et développement Allocution d’ orientation prononcée par le Professeur Amartya Sen, Master of Trinity College, Cambridge, Prix Nobel d’ Economie à la Cinquante-Deuxième Assemblée mondiale de la Santé Genève, mardi 18 mai 1999 Je suis très honoré & et naturellement très heureux & d’ avoir l’ occasion de prendre la parole devant une aussi éminente Assemblée