Ethique Des Vertus

connaissances; Attester la régularité et la sincérité des états comptables et financiers. Qualité du travail: Exercer ses fonctions avec conscience professionnelle et avec vigilance Atteindre un degré de qualité suffisant compatible avec son éthique et ses responsabilités. Indépendance, (Art. 161 et 162 de 17/95): Être et paraître indépendant afin d’effectuer sa mission avec intégrité et objectivité. Être libre de tout lien avec l’organisation auditée (au moins pendant les 5 années écoulées)

Marché et éthique sont-ils compatibles? Alfred Sauvy a dit:"Le but de l'économie n'est pas le travail, mais la consommation."En effet, aujourd'hui, nous sommes dans une économie de Marché (tout est vendu sur le marché sauf les organes) et mondialisée en dépit de l'éthique. Le marché désigne un lieu fictif constitué par l’ensemble des marchés nationaux des États membres de l’Union européenne où l'offre et la demande s'accordent sur un produit pour une quantité à un prix donné. L'éthique fait

une relation directe entre « le gouverneur » et le peuple dans un Etat où il y a un conflit des forces. D’après ce qu’on a vu on peut constater de cette citation que la sagesse et l’honnêteté  du chef de l’Etat sont les deux principaux garants de la vertu de l’Etat et ainsi de sa sagesse.  En d’autres termes, cette citation signifie que la justice a un rapport aux affaires publiques et à l’Etat. C’est celle-ci qui permet de le gouverner et gérer les affaires de peuple. Pour cela il faut que le chef

l’existence. Une difficulté : la tradition Eudémoniste considère que la vertu et le bonheur sont inséparables. Etre heureux demande d’être en accord avec les grands principes moraux, l’homme se doit de chercher le bien, d’être un honnête homme, celui qui mène une vie éthique est heureux car il trouve cette paix et cet accord avec lui-même et c’est pour cela que l’Antiquité appelle le bonheur « souverain bien » Aristote, Ethique à Nicomaque Aristote est formé par la pensée platonicienne, très vite

Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3.

Séminaire DEONTOLOGIE & ETHIQUE Avril 2014 IGA – M2 Banque & Marchés financiers SOMMAIRE 1ère Partie Cadre Général de l’éthique Concepts de Base Etude Comparative Champ d’application Déontologie Financière Directives, Principes & règles démarche d’adoption Cas d’illustration Cadre Général : Concept de Base • Ethique • Déontologie • Charte, code et accord Cadre Général : Concepts de base : Ethique Définition : D’origine Grec évoquant « la science de la morale »,

et le récit car Diderot profite de l’occasion pour réfléchir sur la notion de sauvagerie et de civilisation. Dans son discours, il blâme la civilisation occidentale et la colonisation, la réprobation muette de la nature. Il se trouve alors une vertu didactique des mots dans ce discours argumentatif. PLAN POSSIBLE I. Une dénonciation des Européens II. Le vieillard défend d’autres idées, d’autres valeurs : celles de la civilisation à l’état de nature III. Pour le rendre plus touchant, Diderot

potentielles résultant des actions ou de l'inaction des individus, groupes ou entreprises. Parmi les exemples fréquemment évoqués, on note celui de la responsabilité des entreprises en matière de travail des enfants, qui est une des dimensions du commerce éthique ; ou celui de l'attitude des entreprises face à la santé de leurs collaborateurs. Une personne, un groupe ou une entreprise peuvent mettre en œuvre des initiatives visant à prévenir ou à corriger des dysfonctionnements, et à mesurer leurs actions

Oral d’Humanités – HEC Fiche 1 : Repères Bibliographiques – Antiquité PHILOSOPHIE Socrate (mort en -399) Primauté de la vertu sur la vie : la vie du corps est subordonnée à la pensée. Maïeutique : art d’accoucher des pensées, des âmes. Déclaration d’ignorance, Socrate n’enseigne rien à personne, mission divine (voir dialogues de jeunesse de Platon). Socrate réfutateur (dialogues de jeunesse) et Socrate accoucheur : la réfutation (elenchos) a pour but de montrer à celui qui se croit savant qu’il

débuté bien avant la question du clonage. Même si l'on parvenait à s'affranchir des obstacles scientifiques au clonage humain et donc à donner naissance à des clones humains viables, il se poserait dans tous les cas de nombreux problèmes d'ordre éthique. 1. Le statut de l'embryo swisstxt20071011_8306852_4 De nos jours, la génétique fonde beaucoup d'espoirs thérapeutiques dans la manipulation des cellules embryonnaires humaines qui pourraient permettre de soigner certaines maladies jugées incurables