Éthique normative

FFF pour les remplir. Son action est encadrée par les missions prévues à la loi du 16 juillet 1984 modifiée. * Le football, archétype d’un secteur intensément régulé La finalité de la régulation du football est avant tout la promotion d’une éthique collective et de l’intérêt général, imposée par le législateur. La Charte d’Ethique l’affirme bien : « Le Football, parce qu'il est le sport le plus pratiqué en France et le plus médiatisé, se doit d'offrir, notamment aux jeunes, une image exemplaire

l’entreprise en particulier. De nombreuses organisations ont stipulées vouloir enraciner une réflexion éthique en leur sein. Plusieurs facteurs explicatifs peuvent justifier cet engouement croissant, notamment le manque de transparence dans le fonctionnement des conseils d’administration ou encore la dégradation de l’écosystème. D’autre part des grands groupes mondiaux se sont dotés d’une démarche de type éthique en affichant des valeurs et des principes qui se déclinent en codes et chartes à usage interne

CREGO / LATEC, Université de Bourgogne Résumé : La formalisation éthique prend l’aspect d’un document de référence rédigé par l’entreprise énonçant ses valeurs, principes et croyances. L’analyse des politiques éthiques des grandes entreprises montre qu’elle devient une nouvelle dimension de la politique d’entreprise complétant la stratégie. L’étude de cette instrumentalisation sera suivie par une analyse critique. Mots -clés : Ethique, Stratégie, Formalisation, Code. Abstract : Ethical formalization

une interrogation évidemment primordiale pour le philosophe d’inspiration libérale qu’est Ruwen Ogien. Souvenons-nous en effet que ce directeur de recherche au CNRS tente, depuis quelques années, de mettre en place une éthique minimaliste anti-paternaliste, c'est-à-dire une éthique pour laquelle il y a seulement des devoirs moraux envers les autres et non des devoirs moraux envers soi-même (ce que prône l’éthique maximaliste, qui quant à elle juge immorales certaines actions comme le suicide, la masturbation

citations de l’auteur. - Usage de la normative APA pour la présentation des références bibliographiques. o- Innovation et créativité dans le du travail, le développement de l’expérience, et l’usage des instruments de collecte avec analyse des données. p- Relevance du travail pour la communauté scientifique dans l’éducation, les professionnels de la formation, et les formateurs des formateurs. q- Suivit de toutes les normes éthiques d’autorité intellectuelle et éthique de l’investigation éducative. r-

discipline » nouvelle, dans le courant des années 1960 et des interrogations au sujet du développement de la biomédecine et des technosciences 1. Si les interrogations éthiques concernant la médecine ne sont pas neuves, la bioéthique se distingue de la déontologie médicale classique, en ce que celle-ci constitue davantage un code éthique fondé par les médecins pour les médecins 1. La bioéthique, au contraire, fait intervenir une pluralité d'acteurs et de disciplines (outre les médecins, biologistes et

admet la discussion, l'argumentation, la conviction ».  (conférence du 12 avril 2011). Pour aller plus profondément dans notre réflexion, j’ajouterai que l'éthique fait référence au système de valeurs de l’individu. Les valeurs sont des croyances normatives qui constituent le socle de l’identité. Elles siègent à travers les actes de la personne et sont garantes d’une relation durable entre deux parties, comme par exemple l’entreprise et le travailleur. Le système de valeurs est construit à travers

Éthique et Déontologie : implications pour les professionnels Morale, éthique, déontologie et droit Après avoir défini les concepts de morale, d'éthique et de déontologie, l'auteur analyse les motivations d'une demande d'éthique toujours plus accrue en travail social et sur les bases nécessaires à l'émergence d'une éthique sociale commune. I. DE QUOI PARLE-T-ON LORSQUE L’ON PARLE DE MORALE, D’ÉTHIQUE, DE DÉONTOLOGIE OU DE DROIT ? Ces trois mots ont en commun de faire référence à ce qu’il

humains : elle a une dimension principalement biologique et descriptive en rapport avec l'évolution des espèces. Dans un deuxième sens, évaluatif, elle insiste sur l'unité constitutive du groupe humain et prend une dimension morale à prétention normative sur les visions tendant à créer une distinction entre ses membres. La source de cette unité constitutive est problématique : le patrimoine génétique, le partage d'une rationalité idéologique, d'un rapport à l'existence, ou encore la reconnaissance

d’ordre éthique peuvent généralement se mettre d’accord. Ils sont désormais le dénominateur minimal commun, une normativité éthique médicale dans une société pluraliste. On ne veut pas forcément les déduire d’une théorie plus globale, – sur laquelle la recherche d’un consensus ne provoquerait que des dissensions -, mais les utiliser comme outil pour aussi bien faire le travail qui est à faire. Ils donnent une méthodologie qu’on applique, pour des questions et dilemmes d’ordre moral ou éthique, à des