Ethnocentrisme Et Racisme

l’invisible lien unissant tous les hommes. En prolongement, Lévi-Strauss pense que les productions culturelles ne sont pas plus un facteur de hiérarchisation. En effet, hiérarchiser en fonction des créations culturelles reviendrait finalement à faire du racisme « à l’envers » comme dans les thèses racistes de Gobineau (« Essai sur l’inégalité des races humaines »). Il voyait également le « métissage » comme la pire des « dégénérescences ». La plus marquante des erreurs de Gobineau pour Lévi-Strauss est

objectivement les mœurs d’une autre culture, seulement, peut-il s’en défaire ? Pour Lévi-Strauss il faut agir avec relativisme, il n’y a pas de culture supérieure à une autre, il faut apprendre à accepter la diversité de l’homme. Le racisme n’est que le prolongement de cet ethnocentrisme. Un exemple grave des conséquences qu’a eu l’ethnocentrisme, de façon extrémiste certes mais réelle, a été l’extermination des juifs par les nazis durant la seconde guerre mondiale. C’est l’aboutissement d’une idéologie qui

nous pouvions trouver les participants, il nous a répondu par la négative, ce qui nous a étonnés au plus haut point et nous a même choqués. Nous avons interprété cette ignorance comme une indifférence envers la cause de cet homme et un certain ethnocentrisme quand au fait, qu’étant donné que la peine de mort ait été abolie en 1981 sous la présidence de François Mitterrand sous l’influence de Robert Badinter qui occupait le poste de ministre de la justice en France. Ce gendarme par son attitude indifférente

J’ai réalisé qu’il n’était pas si facile de s’intégrer, de faire réellement connaissance et que cela nécessitait du temps. Avant de juger, il faut connaître et lutter contre idées préconçues et la peur de la différence, peur souvent à l’origine du racisme et de la xénophobie dont nous ne connaissons que trop les conséquences. C’est d’ailleurs grâce à l’acceptation et la prise en compte des différences culturelles, que des philosophes humanistes comme Montaigne ont inversé les valeurs …… Ainsi,

...........................................................................................................73 L’antisémitisme, conséquence du discours raciste .....................................................................74 Définitions du racisme ..............................................................................................................74 Le mot en usage...................................................................................................................74 La

l’individuation des personnes et leur distanciation progressive à l’égard des encadrements communautaires et des modèles culturels hérités ou la capacité explicative et prédictive de la science) » (Bonny, 2004, p. 23) Relativisme Ethnocentrisme Relativisme Ethnocentrisme D’après Yves Bonny, Sociologie du temps présent. Modernité avancée ou postmodernité ?, Armand Colin, Coll. U, 2004 I. La dynamique historique de la modernité La modernité est donc un processus (et non un état ou une situation

Laurens souligne que « le fait que les 4 Voir, par exemple, Nonna Mayer et Pascal Perrineau (dir.), Le Front national à découvert, Paris, Presses de la FNSP, 1989 ; Nonna Mayer, "Ethnocentrism and the Front National Vote in the 1988 French Presidential Elections", dans Alec G. Hargreaves et Jeremy Leaman (dir.), Racism, Ethnicity and Politics in Contemporary Europe, Aldershot, Edward Elgar, 1995, p. 96-111. 2 Alec G. Hargreaves, « De la victoire de la gauche à la percée de l’extrême droite

l’Occident, ne l’était plus. Qu'en est-il alors ? Nous assistons, aujourd'hui, de manière claire à un monde mélangée, métis. Celui-ci désarme radicalement les occidentaux, qui, ont toujours eu l'habitude d'être au centre du monde. A présent cet ethnocentrisme est rattrapé par un décalage du centre vers les périphéries. Et cela provoque de grands rejets de la par des occidentaux, en quelques sortes touchés dans leur ego. Le processus de mondialisation modifie profondément la donne, en particulier

prohibition de l’inceste 3 LA CULTURE NOUS REND-ELLE MEILLEUR ? ü J.J. Rousseau ü J.S Mill 4 OU EN EST LA DIVERSITE DES CULTURES ? ü ü ü ü 5 LA CULTURE EST-ELLE LE PROPRE DE L’HOMME ? ü ü ü 6 Définitions ethnocentrisme Levi-Strauss R. Aron Exemples : Controverse Valladolid, Zoos humains, Vénus noire… Dauphins en deuil Corbeaux Quand les animaux pensent ANNEXES 6 .1 V O C A B U LA IR E 6 .2 C ITA TIO N S 6 .3 M ETH O D O LO G IE

descendant des patrons vers les ouvriers pour que ceux-ci soient les plus productifs possibles * travailler sur la motivation des ouvriers pour qu’ils soient plus productifs. ROY pas rapport à ce mouvement va émettre quelques réserves : « ethnocentrisme de MAYO » : * il privilégie le regard d’une classe supérieure sur une autre, regard d’une classe supérieure sur les ouvriers * montre comment les ouvriers ont un regard sur la hiérarchie (ex : le chronomètre, parfois les patrons mettent