Ethnocentrisme Et Racisme

Xénophobie : Peur des étrangers Discrimination : Priver les gens de leurs droits  Racisme : Définition large : Ensemble de pratique et d’effets discriminatoires touchant souvent les groupes minoritaires ethnique. Définition étroite : conception qui soutient que les différences sociales et culturelles entre les groupes ethniques proviennent de différences biologiques héréditaires. Ethnocentrisme : Tendance à privilégier les valeurs, les normes de son groupe et à en faire le

l’ethnocentrisme à travers le monde On observe plusieurs phénomènes relevant de l’ethnocentrisme qu’il est difficile de repéré comme tel. Ce terme désignant à la fois des choses banales dont on ne se rend pas compte mais aussi des comportements à la limite du racisme … Voici quelques exemples « amusants » de comportements ethnocentriques : Les cartes du monde qui sont très différentes d’un pays à un autre. On observe que les cartes du continent américain placent l’Amérique au centre, celles du continent asiatiques

nous ait commun, au-delà de la différence qui génère spontanément du conflit. Enjeu historique : La définition commune de l’Homme n’était pas admisse à certains moment de l’histoire et c’est ce qui a permis les différentes formes d’esclavages, le racisme, les génocides. Enjeu actuel : Permet les modifications génétiques. I. La culture comme nature de l’homme Définir ce qui est l’homme spécifique, définition qui nous différentie de l’animal. Refuser d’accepter que les hommes ne sont que

préférence pour le connu fait que nous nous laissons, par exemple, tromper par quelqu’un dont la tête nous est familière, que nous nous acharnons avec passion à défendre des traditions qui n’ont plus lieu d’être ou que nous développons racisme, xénophobie, ethnocentrisme ou bigoterie religieuse. Et le pire, c’est que pour justifier ces émotions bâties uniquement sur la familiarité, nous inventons des raisons imaginaires de croire à ces sottises. Alors que ce sont nos émotions qui ont informées nos décisions

CLAUDE LEVI-STRAUSS RACE ET HISTOIRE 1952 CONTEXTE HISTORIQUE : En 1952, l’Unesco a publié une série de brochures consacrées au problème du racisme dans le monde. Claude Lévi-Strauss rédige pour l'occasion un essai, Race et Histoire. Le racisme est une question qui préoccupe l'Unesco depuis l'entre-deux guerre, période durant laquelle nous assistons à une augmentation des problèmes de race, dont le point culminant fut l'extermination des Juifs et Tziganes durant la Seconde Guerre Mondiale

diplômé. On peut tenir des discours sur des pratiques sociales particulières, ici le vote. On va donc se demander en essayant le plus possible de mettre à distance nos jugements, et analyser sociologiquement cette pratique. « Le racisme de l’intelligence » Bourdieu 1980. Ce racisme est un lien avec le « capital culturel » qui est « hérité, incorporé, naturel et inné ». Théodicée : discours qui légitime par Dieu la place que l’on occupe dans l’ordre social. « Essence supérieure » → « essentialisme »

on refuse d’admettre la diversité culturelle, on rejette tout ce qui ne se conforme pas à la norme selon laquelle on vit, les autres cultures évoqueraient une forme de vie animale. Plus largement, cet ethnocentrisme se caractérise dans les sociétés modernes à travers différentes formes : racisme, xénophobie, ethnicité, communautarisme… Cependant, pour contraster cette idée d’ethnocentrisme, qui tend à diviser l’humanité, peut-on néanmoins affirmer que toutes les cultures se valent ? Dans cette

Etudie aussi bien les sociétés traditionnelles que notre propre société. * Ethnocentrisme : Attitude universelle qui consiste à considérer ses propres valeurs, normes et manière de vivre comme étant les meilleures ou bien seules références possibles. Toutes les différences étant interprétées comme des non-sens. Il va prendre comme forme le jugement de valeur. Poussé à son paroxisme, ça devient le Racisme (considérer sa culture prédominant**e aux autres) Il permet de classer l’autre en

 Nous pourrions alors en effet penser que la diversité des cultures fait obstacle à l’unité du genre humain. c) Quels sont ces obstacles ?  * la diversité des modes de vie, qui semblent parfois inconciliables (à quoi s’ajoute la tendance nommée ethnocentrisme, bien remarquée par Claude Lévi-Strauss, selon laquelle « les autres » (= ceux qui appartiennent à une autre culture) ne sont « pas vraiment des hommes » - lorsqu’on met en avant le concept de race, on sous entend que « les races » sont très différentes

Culture laisse une empreinte sur l’individu, lequel juge parfois étrange les idées et les comportements des membres des autres cultures. Contact avec une autre peut causer un choc culturel. 2 Attitudes culturelles : Ethnocentrisme (Jugement d’une autre culture par rapport à la notre.)Racisme (Jugent inférieurs afin de justifier leur agression et leurs pratiques discriminatoires.) Intégration culturel : une culture s’intègre à une autre. QC besoin d’immigrantes : besoins d’enfants pour qu’ils nous torchent