Ethnocentrisme Et Racisme

1952, dans laquelle relate une nouvelle conception de la société occidentale et critique l’ethnocentrisme. Il réfléchit sur les questions de communication et de langage et sur le racisme. Il soutient l’universalité de l’ethnocentrisme et le fait qu’il appartienne aux barbares. Cet essai appartient à un recueil contre le racisme demandé par L’UNESCO. Dans cet extrait, il critique l’ethnocentrisme et l’esclavage. Pour cela, il pose tout d’abord les fondements de l’ethnocentrisme, puis il définit la barbarie

l’individu peuvent être considérés discriminatoires. Le racisme notamment, dont les racines sont très anciennes, consiste à croire en la supériorité d’un groupe sur un autre. Ces croyances ont servi à justifier la discrimination à l’encontre de groupes supposés « inférieurs ». Même si ces croyances sont aujourd’hui massivement rejetées, le racisme continue d’exister. La discrimination se manifeste sous de nombreuses autres formes, comme le sexisme, le racisme contre les personnes âgées, l’homophobie, l’antisémitisme

d’injustice envers cette communauté n’ont jamais semblé assez intenses pour éveiller la conscience rationnelle de la population. De plus, pour l’une des seules fois de l’histoire on assiste à une forme de racisme particulièrement coriace: le racisme institutionnalisé. Cette forme de racisme trouve ses racines dans les lois mêmes de la jeune colonie et sa perpétuation est assurée par ces lois. La situation est comparable au régime Nazi et à l'apartheid, un système de lois qui protège une injustice

l'ethnocentrisme. Celui-ci est critiqué par Levi Strauss dans un plaidoyer contre le racisme, et pour la diversité dans lequel il critique surtout l'évolutionnisme car il suppose qu'il y ai des sociétés inférieures à d'autres et ce courant va s'inspirer de l'évolutionnisme biologique et social au 19ème, c'est à l'ordre du jour, mais ce sera rejeté. L'évolutionnisme émerge d'une forme d'ethnocentrisme. Ethnocentrisme = rejeter les normes et les valeurs d'une société ou d'un groupe culturel tant il

donc à sauver l’unité du genre humain. Il était important de sauver l’unité du genre humain pour ces auteurs car si nous les ramenons à l’animalité, il devient illégitime de vouloir coloniser ou les convertir. JL n’a pas réussi à s’arracher à son ethnocentrisme (= celui qui juge une culture à partir de la sienne). On dit que l’ethnocentrique est un orgueilleux qui pense que sa culture est meilleure que les autres. Or, JL ne cherche pas à dénigrer l’autre culture mais nous pouvons quand même le remarquer

importante. " du bist nichts, das volk is alles", devise des Nazis. En suisse: initative populaire pour la deportation des etrangers criminels. 4 distinctions ideologique: -Extreme droite classique( npd)> fasciste,antidemocratique, raciste, ethnocentrisme. Ils veulent changer le systeme. -Droite Ethnocentriste : vlaams belaang, contre le systeme parlementaire, veulpnt pas changer de systeme. Aussi raciste mais pas faciste, ils sont pas antidemocratique. - la droite populiste: pdV( nl) leader

« sauvages moins évolués » devant des cannibale, etc.). Les différences culturelles éprouvées affectivement renvoient chacun à l’idée qu’il est plus humain que les autres. Juger les cultures et les comparer est donc impossible objectivement, sans ethnocentrisme, car il faudrait ne pas suivre la vision du Bien et du Mal de sa culture, mais alors quelle vision adopter ? Y a-t-il une moralité universelle ?  Y a-t-il une réponse universelle à la question du devoir moral « que dois-je faire ? » ? Peut-on

Cette opposition est la plus importante pour l´homme, homo politicus, alors pour le fonctionnement d´une société. On la trouve chez les tribus des sauvages aussi bien que chez les peuples civilisés. Les stéréotypes ethniques sont un « aspect de l´ethnocentrisme qui contribue à la formation et à la perpétuation de l´identité collective que nous appelons dans ce cas l´identité ethnique »1. Une société invente les auto stéréotypes de deux façons : elle compare elle-même avec les autres (les Allemands

modèles (avec une préférence pour l’assimilation) Le Racisme : Concept de race : Si quelqu’un est raciste, c’est qu’il pense qu’il y a plusieurs races d’être humains. Ceci est faux, d’après les scientifiques, il n’existe aucunes différences entre les hommes. Au niveau génétique, il n’y a aucune corrélation entre la couleur de peau et le code génétique. C’est donc un concept absurde. On constate tout de même une augmentation du racisme en Belgique (=15%)  Préjugé : je ne connais pas et je

fortement opposé à la démocratie), obtient les résultats les plus importants. L’idée d’extrême droite en France, remonte à la seconde moitié du XIXe siècle, au moment où la monarchie est renversée (1848). De nos jours, ces mouvements sont accusés de racisme et de xénophobie, à cause de leur opposition à l’immigration massive. Cependant, l’apogée de l’extrême droite correspond aux années 1930 et 1940, grâce à différents groupes qui connaissent du succès, puis au régime de Vichy et les collaborationnistes