Ethnographie

ETHNOGRAPHIE Projet élaboré par: Farhat Yasmine Jarraya Fatma Maalej Ikram Limam Myriam Plan 1- Définitions 2- Motifs de l’introduction de l’ethnographie 3-Objectifs 4- Distinction entre ethnologie et ethnographie 5- Avantages 1.Définitions 6- Limites 7- Apports de l’ethnographie 8- Echelle de mesure 9- Méthodes Ethnographie - IMVS M1 2 Définitions « L’ethnographie est l’étude descriptive des groupes humains (ethnies) et de leurs caractères anthropologiques, sociaux. L’ethnographie

Comparaison des 2 sociétés Interdit de l'inceste commun à toutes les sociétés. Opposition ethnologue s'intéresse diversité (particularité). Ethnographie : Acte d'écrire et description des cultures. Distinction ethnographique et anthropologique. Méthode de travail, collecte de données. Retranscription de se que l'on observe sur le terrain. Claude Lévi-Strauss « Ethnographie, anthropologie, ethnologie ne constituent pas 3 discipline différent ou 3 concepts différents de même études se sont en fait 3 étapes

Ethnographie L’ethnographie est une methode en sciences sociales dont l'objet est l'étude descriptive et analytique, sur le terrain, des mœurs et des coutumes de populations déterminées. Cette étude était autrefois cantonnée aux populations dites alors « primitives »1. Le mot, composé du préfixe « ethno » (dérivé du grec έθνος, proprement « toute classe d'êtres d'origine ou de condition commune ») et du suffixe « graphie » (emprunté au grec γράφειν « écrire »), signifie littéralement « description

culturelle et sociale ». Les termes qui précèdent ne diffèrent pas seulement par les noms des sciences, mais aussi parce qu'ils traitent différemment leur objet d'étude : soit l'homme, soit la société, soit le peuple ou la culture. Ethnologie et ethnographie sont deux démarches distinctes et qui ont été pensées comme des moments successifs par Claude Lévi-Strauss (qui y rajoutait l'anthropologie): l'ethnographie, de type pratique, enregistre l'organisation d'une société ; l'ethnologie, de type plus

limites puis la solution que propose Georges Condominas dans ce court passage. 1-La méthode ethnographique et le devoir d'objectivité : Tout d'abord, qu'est ce que la méthode ethnographique ? Jusqu'à la deuxième guerre mondiale, les termes ethnographie et ethnologie se rapportaient à l'étude des sociétés dites primitives, bien que lorsqu'on les distingués, l'ethnographie désignait la phase de recherche et d'accumulation de données sur le terrain que l'ethnologie analysait. C'est à la suite de

Biographie de Michel Leiris Michel Leiris est né le 20 avril 1901 à Paris et mort le 30 septembre 1990 , à Saint-Hilaire , ce fut un écrivain , poète , ethnologue et critique d'art français. Il fut toujours attiré par l'art et la littérature , il fréquenta les milieux surréalistes durant l'après guerre 14-18 , se lia d'amitié avec Max Jacob , Picasso etc... puis quitta le groupe en 1929. De 1931 à 1933, il participa à une importante mission ethnographique, la « Mission Dakar-Djibouti » en

Le rapport de s LE RAPPORT DE STAGE DE LICENCE 3 Attentes de l’équipe pédagogique de l’ISIC Minimum de 20 pages sans les annexes. Présentation de l’entreprise et des tâches qui n’excède pas 25 % du rapport. Un rapport qui montre l’investissement personnel dans le stage et le poste pourvu. Ce qui compte surtout dans ce rapport c’est : • Une observation participante et une compréhension du milieu s’appuyant sur un journal de bord en amont du rapport • Un discours clair et organisé dans le rapport

Nathalie GACHET BIBLIOGRAPHIE Les études ethnomarketing ➢ L’essentiel sur la méthodologie de l’observation : deux ouvrages complémentaires, pas chers (à voir si achat par l’école ou par les étudiants, compte tenu de leur prix très abordable) Anne-Marie ARBORIO, Pierre FOURNIER L’enquête et ses méthodes : l’observation directe Paris : Nathan Université, coll. 128, 1999 Henri PERETZ Les méthodes en sociologie, l’observation Paris : La Découverte, coll. Repères, 1998

« Anthropologie structurale » de Claude Lévi-Strauss (1958) Quelques mots sur l’auteur : Claude Lévi-Strauss est né en 1908 à Bruxelles, il se dirigea d’abord vers la philosophie mais fort déçu de cette discipline il opta pour l’ethnographie. Il est nommé professeur de sociologie à l’université de São Paulo. Durant cette période il parcourt l’est sauvage du pays en effectuant des missions ethnographiques. Les résultats de ces missions seront publiés sous formes d’articles dans une première

Un environnement piéton C’est en sortant du passage de l’Havre, de cet espace peu lumineux, qu’on comprend d’où viennent tous ces sacs de papier marron recyclé que tant d’individus tiennent en main. C’est un sac avec un logo, enfin… une tache noire dans laquelle une lettre en gras s’y distingue. Il s’agit d’un C ; pourquoi un C : Cœur ? Capitale ? Contemplation ? Commerçants ? Ou plutôt Citadium très exactement. Oui, ce sac, beaucoup de personnes l’ont, beaucoup de gens sont passées par là… Comment