Ethnologie

anthropologie culturelle et sociale ». Les termes qui précèdent ne diffèrent pas seulement par les noms des sciences, mais aussi parce qu'ils traitent différemment leur objet d'étude : soit l'homme, soit la société, soit le peuple ou la culture. Ethnologie et ethnographie sont deux démarches distinctes et qui ont été pensées comme des moments successifs par Claude Lévi-Strauss (qui y rajoutait l'anthropologie): l'ethnographie, de type pratique, enregistre l'organisation d'une société ; l'ethnologie

I- Evolution et diffusion A) Evolution 1) Le contexte de Darwin L’évolutionnisme est une idéologie amenée principalement par Darwin qui dit que les espèces évoluent et ne sont pas arrivées comme ça. Ainsi, beaucoup d’animaux se ressemblent mais ne sont pas exactement les mêmes (ex : chevaux et zèbres). Les espèces sont en variabilité constante. De plus, tous les individus au sein d’une espèce sont différents. Idée selon laquelle les plus adaptés résistent et les autres disparaissent

était présenté comme un atout d’une description des êtres humains, y semble en fin de compte écrasé. Il perd toute chance d’être représentable s’il n’a pas de portée identificatrice et discriminatrice. L’alternative photographique 13 14 15 En ethnologie, l’usage de la photographie est le plus souvent limité à un effet décoratif ou illustratif, parfois de simple attestation de la présence du chercheur sur le terrain. À ce propos, Malinowski ne dissimule pas sa négligence14 : oubli de mettre de la

INTRODUCTION AUX SCIENCES SOCIALES 1ere partie L'Ethnologie et l'Anthropologie Tout d'abord nous allons revenir sur les histoires de définition. 1)Anthropologie, ethnologie ,ethnograhie :quelques précisions de définitions préalables A)L'Anthropologie C'est le terme le plus général pour définir toute science de l'homme. Dans le monde anglo-saxon ,ce terme antropologie recouvre toutes les disciplines qui explorent le passé et le présent de l'évolution de l'homme(archéologie, linguistique

Leroi-Gourhan: L'homme et la matière (1943/1971), Milieu et techniques (1945/1973), Le Geste et la parole, vol. 1, Technique et langage (1965), Le Geste et la parole, vol. 2, La mémoire et les rythmes (1965). Leroi-Gourhan fut un grand pédagogue tant en ethnologie qu'en archéologie. Son oeuvre fut donc poursuivie par de nombreux chercheurs tels Robert Cresswell, Hélène Balfet, Christian Pelras, Pierre Lemonnier, Christian Bromberger, Jean-Pierre Digard, Aliedtte Geistdoerfer, Bruno Martinelli, etc. Cette

ETHNOGRAPHIE Projet élaboré par: Farhat Yasmine Jarraya Fatma Maalej Ikram Limam Myriam Plan 1- Définitions 2- Motifs de l’introduction de l’ethnographie 3-Objectifs 4- Distinction entre ethnologie et ethnographie 5- Avantages 1.Définitions 6- Limites 7- Apports de l’ethnographie 8- Echelle de mesure 9- Méthodes Ethnographie - IMVS M1 2 Définitions « L’ethnographie est l’étude descriptive des groupes humains (ethnies) et de leurs caractères anthropologiques, sociaux. L’ethnographie

d’ethnologie : quels sont les liens entre ces deux disciplines et l’anthropologie ? Ethnographie : description précise de tous les aspects d’une culture de taille restreinte Ethnologie : terme apparait pour la première fois en 1787 Initialement : science des groupes et des cultures ethniques Actuellement : ethnologie comparée : interprétation des données Anthropologie : généralisation et comparaison

Emploi des termes anthropologie, ethnologie et ethnographie. Cette discipline utilise les deux termes, anthropologie et ethnologie, et ces deux mots veulent dire la même chose. Anthropologie : utilisé en Australie, USA, … Ethnologie : utilisé en France et dans les pays francophones. Mais depuis 1990, on utilise plus régulièrement le terme anthropologie. En 1786 et 1787, A. Chavannes (fondateur) pose les fondements scientifiques et créé un mot : ethnologie alors que le terme d'anthropologie

Ethnologie. L'ethnologie (ou anthropologie sociale et culturelle) est une science humaine qui relève de l'anthropologie et qui est connexe à la sociologie, et dont l'objet est l'étude comparative et explicative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels des groupes humains d'ethnie « les plus manifestes comme les moins avou[é]s ». À l'aide de théories et concepts qui lui sont propres, elle tente de parvenir à la formulation de la structure, du fonctionnement et de l'évolution des sociétés

étude sur la sorcellerie, on voit jusqu’où un informateur peut nous influencer de même que l’influence que l’on peut avoir sur lui. CONCLUSION L’informateur en sociologie, anthropologie et ethnologie possède un rôle capital dans les enquêtes. Il permet au chercheur d’accéder à des personnes ou des lieux qui d’habitude sont fermés aux personnes n’appartenant pas au groupe étudié. Par analogie, l’informateur correspond à une clef ou un mot de