Ethnologie

ou s'il ne veut pas courir le risque que certains éléments importants passent inaperçus parce que mal ciblés. L’observateur est soit indépendant (observation d'un groupe sans s'y intégrer), soit participant (intégration au groupe observé, ex : ethnologie) Le matériel En général, l'instrument de mesure est un moyen de coder l'information relevée afin de la "traduire" en une forme plus facile à analyser permettant ainsi d'en dégager des tendances, des règles. Les matériels d'enregistrement,

générativisme reliés au structuralisme à des degrés divers) et les linguistiques *énonciatives qui en découlent. Certaines linguistiques dites internes se suffisent à elles-mêmes alors que d'autres sont associées à une discipline différente (sociologie, ethnologie, psychologie, neurologie...). Par exemple, la sociolinguistique étudie la langue comme révélateur sociologique.... II Historique : Avant 1916 on s'occupait surtout de linguistique historique (philologie). Saussure était à l'origine un spécialiste

l’unité et la diversité de l’humanité. Il faut toujours contextualiser son sujet. Le réel est hétérogène, incertain, mouvant… e qui est intéressant pour l’ethnologue c’est la confrontation de l’hétérogénéité des points de vue. Le chercher en ethnologie aborde la question du sens en pensant : - Qu’il n’est jamais totalement saisissable - Que le sens se déplace et en se déplaçant déplace l’ordre des choses et du monde - Qu’il s’agit de contester les orientations unidirectionnelles

Hooliganisme, vérités et mensonges, Paris, PUF, ESF, 1999 Brohm Jean-Marie, Sociologie politique du sport, Nancy, Presses universitaires de Nancy, 1992, 399 p. Bromberger Christian, Le match de football, Ethnologie d’une passion partisane à Marseille, Naples et Turin. Collection « Ethnologie de la France Regards sur l’Europe, Editions de la Maison des sciences de l’homme, Paris, 1995. Elias, Norbert & Dunning, Eric. Sport et civilisation. La violence maîtrisée. Paris 1986, [1994]. Redekert

incinérateurs sur leur propre territoire. À l’arrivée de la droite au pouvoir en 1995, promesses électorales obligent, l’un des deux projets est abandonné. Le dernier projet, 8.  M. Peraldi, « L’étang de Berre, interprétation d’un paysage métropolitain », Ethnologie française, vol. 19, n° 3, 1989, p. 288. 9.  J. Baudrillard, Pourquoi tout n’a-t-il pas déjà disparu ?, L’Herne, Paris, 2007, p. 18. 10.  R. Girard, Le bouc émissaire, Grasset, Paris, 1982, p. 254. 97 Document téléchargé depuis www.cairn

Approches théoriques du jeu 1. Définitions du jeu................................................................................................................. 1 2. Ethnologie et sociologie du jeu ......................................................................................... 1 2.1. Un acte collectif .......................................................................................................... 2 2.2. L'origine du jeu...................................................

but, pour M. la compréhension que l'indigène a de son monde. En effet il dit que tout comme les êtres « civilises » l'indigène n'a pas pleine conscience du rôle de telle ou telle institution de sa tribu. C'est pourquoi le but de la recherche en ethnologie pour M. est de comprendre par le biais d'une observation directe les comportements des individus. « lorsqu'on se penche sur les actes marquants de la vie tribale, comme les cérémonies, rites, fêtes, etc., outre la description brute de l'événement

toxicomanes. Il a rapidement le souci de partager ce qu'il vit, il s'oriente alors vers la formation. ParallËlement il effectue un travail de cure analytique. Joseph ROUZEL est aujourd'hui psychanalyste en cabinet et formateur. DiplÙmÈ en ethnologie de l'…cole des Hautes …tudes en Sciences Sociales, DEA díÈtudes philosophiques et psychanalytiques. Il est connu dans le secteur social et mÈdico-social pour ses ouvrages et ses articles dans la presse spÈcialisÈe. Ses prises

Les enjeux de modes de consommation des énergies sont abordés par de multiples angles théoriques au sein des sciences sociales : psychologies (cognitive, sociale, environnementale …), sociologies (du consommateur, acteur-réseau …), anthropologie, ethnologie … La forte dispersion des dépenses d’énergie par les ménages est abondamment documentée. Les explications des comportements sont recherchées via des indicateurs qualitatifs multiples (position sociale, autres pratiques de consommation, appartenance

FAIRCHILD Emily, Examining Wedding Rituals through a Multidimensional Gender Lens: The Analytic Importance of Attending to (In)consistency, Journal of contemporary ethnography, Août 2013. PARROTT Fiona, Mais où a-t-on donc rangé ces souvenirs ? , Ethnologie française, 2007/2 Vol. 37, p. 305-312. YICHENG Luo et JINXIN Si, La fabrication de l’identité : la représentation des conflits internationaux dans les médias, Communication et organisation, 2006/29, p. 252-260. HALLD Stuart, Representation: Cultural