Ethnologie

cultures). Une certaine accumulation du savoir s’est produite de telle sorte qu’il n’y a plus besoin de connaître tous les aspects. (ex : Weiner qui ne s’est concentré que sur les rôles des femmes dans l’archipel des trobriandais) 3. Ethnographie, ethnologie, anthropologie : l’anthropologue privilégié les petits groupes avec lesquels il peut avoir des liens puissants ce qui n’a pas empêché une ambition comparatiste car elle accorde une grande importance à l’altérité. → L’étude d’une société implique

avec la plus grande sincérité envers son lecteur mais aussi envers lui-même. On peut en déduire de cette honnêteté et ses multiples interrogations lui permettant l’aboutissement de son enquête, que cet ouvrage est un des ouvrages primordiaux en ethnologie. Par ailleurs ce passage nous dresse un portrait de Malinowski comme une personne qui cherche à nous conduire a une vérité objective, il nous fait prendre du recul sur les préjugés, les recherches ou données déjà établies. Il nous apparaît comme

Etude de « Les mystères de la réception », de Daniel Dayan Daniel Dayan s’intéresse dans ce texte à la réception d’un public par rapport à un message, écrit comme télévisuel. Certes réception n’est à priori pas la même selon les individus. Dans une première partie, l’auteur s’interroge sur le concept de public. Tous les individus ne réagissant pas de la même manière lorsqu’on les expose à un média, Daniel Dayan, en prenant l’exemple de la télévision, distingue deux types de publics : -

Claude Levi-Strauss Né le 28 novembre 1908 à Bruxelles Mort le 30 octobre 2009 à Paris Le structuralisme est un courant des sciences humaines qui s'inspire du modèle linguistique et appréhende la réalité sociale comme un ensemble formel de relations. L'ethnologie (ou anthropologie sociale et culturelle) est une science humaine qui relève de l'anthropologie, et dont l'objet est l'étude explicative et comparative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels des groupes humains « les plus

Ce travail consiste en l’examen d’une source documentaire relative à l’anthropologie des religions. Etant néophyte en la matière, j’ai recherché un ouvrage me permettant de cerner plus précisément l’espace théorique et méthodologique de ce champ particulier de l’anthropologie. Mon choix s’est ainsi orienté vers l’ouvrage intitulé « L’anthropologie des religions » de Lionel OBADIA, donnant, semble-t-il, une vue d’ensemble de ce qui caractérise l’anthropologie des religions aujourd’hui (méthode, modèles

De l’esprit et des lois * De l’esprit des lois est un texte argumentatif de Montesquieu de 1748 qui présente un argument par paragraphe. * Le 1e paragraphe : il met en place l’argumentation, il énonce l’hypothèse et montre la démarche (‘‘si’’, imparfait, conditionnel), c’est l’introduction ; le ‘‘nous’’ inclus Montesquieu dans les esclavagistes ; les ‘‘ : ’’ montrent le début d’un discours argumentatif. * Le 1e argument (2e §) : il est écologique mais aussi historique et réel, possède

LE VOYAGE Le voyage est associé au rêve lorsqu’il s’agit de découvrir les territoires inconnus et lointain, souvent magique. Le voyage apporte de nombreux plaisirs : dépaysement découverte sentiment de liberté surtout pour ceux qui se sont aventurés sur des voies non fréquentés Le voyage apporte de nombreuses connaissances : en effet le voyage permet de se confronter à l’altérité et de se confronter directement, physiquement et psychologiquement à la difficulté et à soi-même. Ulysse,

Lecture Analytique 10 : Claude Lévi-Strauss, Tristes Tropiques, 1ère partie [voyages>humanité] Œuvre en contexte : Tristes Tropiques est un récit de voyages dans lequel Lévi-Strauss raconte ses rencontres avec plusieurs tribus indiennes d’Amazonie. Les comparaisons qu’il établit entre ces peuples et la société occidentale ont mené le grand public à l’ethnographie. I] Réquisitoire indirect a) Les voyages responsables ? Personnification l1-23 / Confusion des adresses Le « nous » du narrateur est

La diversité plastique de l'Art africain traditionnel montre une prodigieuse imagination et une intensité magique, révélant l'omniprésence du sacré — qui fascina quantité d'artistes et collectionneurs occidentaux au XXe siècle dont André Breton — et des rites complexes : cérémonies où se jouent la définition du pur et de l'impur, la perpétuation de la lignée, la légitimation des alliances, la force et la cohésion du clan. La véritable passion de l'art africain se doit dans certains cas de respecter

De l’esprit des lois De l'esclavage des nègres est un extrait de De l'Esprit des Lois, traité de sociologie politique que Montesquieu publie en 1748, et dans lequel il tente d'analyser comment le climat, les mœurs, l'économie, les lois ... ont influé sur les différents régimes politiques qui se sont succédés dans l'Histoire. Dans cet extrait du livre 15, l'auteur se feint d'être l'avocat de l'esclavage des noirs. I / Un apparent plaidoyer 1. Une démonstration logique -Formulation