Ethnologie

Dewey | CDU | Encyclopédie, bibliographie, annuaires, dictionnaire | 000 | 0 | Philosophie, psychologie | 100 | 1 | religion | 200 | 2 | Sciences sociales : sociologie, démographie, politique, économie, droit, adiministration, éducation, ethnologie | 300 | 3 | Linguistique (pas ds CDU) | 400 | 4 | Sciences éxactes : mathématiques, chimie, physique, géologie, botanique, zoologie | 500 | 5 | Sciences appliquées : médecine, technique, agriculture, vie pratique, gestion, bâtiments | 600

sous forme de variables mesurables Méthodes qualitatives Regroupent un ensemble de méthodes de recherche utilisées dans les études qualitatives. Elles trouvent leur utilité notamment en sciences sociales, comme, par exemple, en sociologie, en ethnologie et anthropologie, et également en mercatique Le chercheur * Qualités du chercheur * Honnêteté intellectuelle * Rigueur et précision * Efficacité et efficient * Sens de l’innovation et remise en question *

gouvernement tibétain en exil réclame à nouveau l’indépendance. ----------------------- [1] Libération, no. 8490 Rebonds, vendredi, 22 août 2008, p. QUO23 Le dalaï-lama entre religion et politique Michel Peissel; Michel Peissel docteur en ethnologie (tibétaine) de la Sorbonne, explorateur, spécialiste du Tibet. [2] Libération, no. 8353 Evénement, vendredi, 14 mars 2008, p. QUO3 Lhassa met la Chine à cran La reconnaissance du dalaï-lama par les Occidentaux irrite Pékin. Pascale Nivelle; PASCALE

par lesquels elle s’affiche, de sorte qu’elle est à la fois affirmation d’une ressemblance avec les autres membres du groupe, et d’une différence avec les autres. Individu D'après S. Fainzang, 2004, (2001), Médicaments et Société, PUF, coll. Ethnologies Controverses L’individu est un être humain socialisé, qui est parfois sujet du verbe, c’est-à-dire auteur et parfois maître de ses actes, et parfois sujet du roi, c’est-à-dire soumis à des volontés, des contraintes, des règles qui le dépassent

compétences sont constitués de 9 unités de formation : UF 1 : Théorie et pratique de l’intervention en service social UF 2 : Philosophie de l’action – Éthique UF 3 : Droit UF 4 : Législation et Politiques Sociales UF 5 : Sociologie, Anthropologie, Ethnologie UF 6 : Psychologie, Sciences de l’Éducation, Science de l’Information/Communication UF 7 : Économie, Démographie UF 8 : Santé publique et communautaire Langue vivante Anglais LA VALIDATION La formation est sanctionnée par le Diplôme d’Etat d’Assistant

aujourd’hui. Je n’évoquerai pas ici les théories d’Engels sur l’origine de l’Etat. Aussi passionnante soient-elles, elles mériteraient d’être revues sur la base même de sa méthode, c’est-à-dire d’une confrontation avec les connaissances actuelles en ethnologie et en archéologie, plutôt que traitées comme si elles étaient toujours d’actualité. Leur principal mérite est rappeler que l’État n’a pas toujours existé et qu’il n’existera pas toujours. Je ne peux résister à citer sa célèbre conclusion : « La

lacune en offrant à la pensée néoclassique le réalisme comportemental qui lui manquait. En intégrant des données d’ordre psychosociologique, il a aussi ouvert la voie à des recherches issues de champs disciplinaires voisins (sociologie, psychologie ethnologie…) favorisant ainsi l’émergence d’un courant qualifié d’hétérodoxe. La rationalité devient alors mimétique, chacun adaptant sa conduite au comportement dominant qu’il repère comme une référence normative.

ethnologues à propos d’une même culture (il s’agit en fait de deux interprétations différentes du même texte). Geertz est donc un grand relativiste et va jusqu’à dire que l’anthropologie est presque entièrement un discours littéraire. Ecrire en ethnologie c’est écrire une œuvre littéraire. Il faut convaincre les lecteurs de l’authenticité du propos (tout repose donc sur la force persuasive du style). Geertz va analyser plusieurs textes ethnologiques dont ceux de Lévi-Strauss. Pour lui, LéviStrauss

Evaluation du module 8 Les 17, 18 et 19 décembre 2012 s’est tenu à Paris 5ème, dans les locaux du Muséum National d’Histoire Naturelle, jardin des plantes, un colloque intitulé « Villes, Natures, Paysages ». Organisé dans le cadre du module éco ethnologie et projets de paysages, ce colloque traite de la nature en ville et du paysage urbain. A travers plusieurs thématiques : « jardinages urbains, espèces protégées dans la ville, l’exotique et l’indigène, trames du vivant et cheminements urbains, et

française il y a la culture humaine mais on minimise les particularismes. Cette conception universaliste de la culture va de paire avec la conception de la nation. Comment le mot culture est arrivé dans le champ scientifique ? Au 19ème la socio et ethnologie vont dire des choses sur la culture. L’ethnologie c’est l’étude des groupes humains de leurs caractères sociaux, elle pose la question d’altérité. Les fondateurs de l’ethnologie partent du mm postulat : l’unité des humains. La première déf ethnologique