Ethnologie

des dynamiques culturelles et sociales à l’œuvre dans la construction d’un monde contemporain en prise avec la mondialisation. la formation dispensée est organisée autour de quatre grands objectifs : - la transmission des savoirs fondamentaux en ethnologie et en préhistoire (histoire, grands auteurs, paradigmes et notions clés, débats et tendances actuelles); - la familiarisation avec les grandes aires culturelles régionales (asie, amérique du sud, amérique du nord, afrique, europe, Monde arabe et

Etnologie Les Société de Chasseurs-cueilleurs : Alain Testart Dans ce texte , il est question des perceptions que l'on ( société modernes , développées ..) a de ces sociétés de chasseurs-cueilleurs . On a longtemps plaqué sur ces sociétés des caractéristiques qui ont put être remises en cause dans ce texte . Alain Testart anthropologue , il s'est beaucoup intéressé à ces sociétés , il a essayé de contribuer à une réflexion sur cette " catégorie " de société . Il essaie de comparer des sociétés

Nathalie GACHET BIBLIOGRAPHIE Les études ethnomarketing ➢ L’essentiel sur la méthodologie de l’observation : deux ouvrages complémentaires, pas chers (à voir si achat par l’école ou par les étudiants, compte tenu de leur prix très abordable) Anne-Marie ARBORIO, Pierre FOURNIER L’enquête et ses méthodes : l’observation directe Paris : Nathan Université, coll. 128, 1999 Henri PERETZ Les méthodes en sociologie, l’observation Paris : La Découverte, coll. Repères, 1998

Importance sociale des scarifications chez les Moose de Manga 
Les cicatrices permettaient une classification sociale divisant la société en nobles, princes ou esclaves selon le type de scarifications que l’on porte. 1. Le Marende : ce sont des cicatrices de la beauté, de l’élégance qui consistent à faire deux ou trois traits horizontaux sur la tempe. Ce terme Marende renvoit aux marense (teinturiers d’origine Sonrhaï) qui sont une catégorie socio professionnelle des moose. La relation avec

Béatrice Milard Document n°1 : Quelle(s) méthode(s) pour quelles(s) recherche(s) ? 1) Rappel des principales méthodes en sociologie, leurs intérêts et limites respectifs. L’observation[1] fait partie des méthodes dites qualitatives. Proche de la démarche ethnologique, elle consiste à aller longuement sur un terrain en vue d’observer (en y participant directement ou pas) une situation sociale particulière pour en comprendre les nuances et la complexité. Elle peut être réitérée (plusieurs

Depuis les débuts de la pensée occidentale (pas nécessairement chrétienne, mais également la pensée grecque), entre -600 et 500, la nature est opposée à la culture Si l'objet de l'ethno/anthropo est la culture, et qu'elle ne peut se passer de son opposé, l'objet de la discipline n'est plus la culture seule. Il faut penser la culture et la nature ensemble. Le concept de culture comme objet est un concept autocontradictoire. Son opposé lui est interne. La première définition de la culture qui

Claude Lévi-Strauss, de l’Académie française : RACE ET HISTOIRE Folio essais, réédition 1987. Né en 1908, Claude Lévi-Strauss est un anthropologue, qui étudiera l’ethnologie après s’être intéressé à la philosophie ; il est désigné par certains comme le « Maître du Structuralisme ». Il a fait diverses expéditions sur toute la surface du globe où il enseigna, par endroits, l’anthropologie. Désigné comme le « père de l’anthropologie structurale » (cf. Télérama, n° 2270, 14.07.1993 par Xavier

Le séminaire de recherche est l’enseignement d’ossature du rapport de stage. Il sert à la structuration du raisonnement dans le cadre de la préparation des sujets de mémoires. Plus globalement cet enseignement est orienté de manière à organiser le raisonnement scientifique, la structuration des questionnements, la construction des problématiques de recherche en lien avec le Développement Durable, qui est le cœur de ce master. Il s’agit donc d’un ensemble méthodologique de recherche scientifique

Le projet ethnologique, au départ ethnographique, consiste à construire une science à partir de la différence, cet élément étant grandement favorisé par la naissance de l’ethnographie en lien avec la colonisation. Suite à la première phase ethnographique que l’on peut qualifier de descriptive, s’ensuit l’ethnologie, réflexion permettant dans un premier temps, durant l’étape guerrière de la colonisation, une meilleure connaissance de l’adversaire puis, durant l’étape administrative, de mieux connaître

ALO DESPRE PERSPECTIVA ANTROPOLOGICA IN ARHITECTURA Ana Maria Zahariade CUPRINS I. Cite ceva despre antropologie - antropologia ca stiinta - de ce antropologie in arhitectura II. Despre locuire / locuinta / asezare din perspectiva antropologica - recapitulare din IAC: arhitectura vernaculara vs. arhitectura culta - societatea moderna si vernacularul modern - relativizarea teoriilor deterministe privitoare la forma casei/asezarii din