Ethnologie

FICHE SYNTHESE : Bronislaw Kaspar Malinowski Les argonautes du Pacifique occidental, 1922 Introduction : « Sujet, méthode et but de cette enquête » Bronislaw Kaspar Malinowski est né en 1884 et mort en 1942. C’est un anthropologue anglais d’origine polonaise qui a suivi une formation en maths et physique avant de se tourner vers l’anthropologie en 1910. Durant les années 1910-1920, il va accomplir différentes ethnographies

Claude Lévi-Strauss né Gustave Claude Lévi le 28 novembre 1908 à Bruxelles, c’est un ethnologue et anthropologue français ayant eu une grande influence sur les sciences humaines au XXème siècle. C’est une figure du structuralisme. Dans sa jeunesse, Claude est très intéressé par la politique. Il voudrait en faire son métier. Il milite au sein de la Section française de l’internationale ouvrière, et devient même secrétaire parlementaire du député socialiste George Monnet. Il entre à la Faculté de droit

TEXTE 4 L'ÉTAT SELON PIERRE BOURDIEU Rémi Lenoir Presses de Sciences Po | Sociétés contemporaines Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université de Nanterre - Paris 10 - - 193.50.140.116 - 13/01/2015 00h46. © Presses de Sciences Po ISSN 1150-1944 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-societes-contemporaines-2012-3-page-123.htm -----------

ZIANI Lyna TD ETHNOLOGIE Les matchs de football, un sport international côtoyer par beaucoup. Surnommé "L'opium du peuple", le foot fait de véritables adeptes réguliers, attendant avec impatience les " derbys ", matchs qui opposent 2 clubs, opposés ou proches. Compétition, esprit d'équipe et émotion sont au rendez-vous. Cependant qu’est ce qui rend un match de football aussi captivant à regarder? Ce qui se passe dans les gradins n’est-il pas aussi important que ce qui se déroule sur

Synthèse sur Argonautes du Pacifique occidental : Ce texte est un extrait de l’ouvrage Les Argonautes du Pacifique occidental, qui a été écrit en 1922 par Bronislaw Malinowski (1884-1942). Cet anthropologue, ethnologue et sociologue est considéré comme étant le fondateur de l'école fonctionnaliste d'anthropologie, en opposition à l'évolutionnisme et au diffusionnisme. Ce courant montre qu'une société ne doit pas être analysée à partir de son histoire mais de son fonctionnement. Les Argonautes

INTRODUCTION Le conte « Un homme de génie » est extrait des pages 105 à 109 du recueil de contes de PEPELI Adjena Pepeli De perles et de cauris. Il s’agit d’un jeune homme qui a réussi à épouser la fille du roi grâce à son génie. Nous en présenterons le résume et la structure, ensuite en étudierons les intérêts et les fonctions anthropologiques. I- UN HOMME DE GENIE I-1- Résumé La condition posée par le roi pour tout homme voulant marier sa fille était d’être le meilleur travailleur

Le musée de la Vie Wallonne par contre faisait justement parti de ceux que je ne connaissais pas encore et donc je m’y rendit ; non sans difficulté car malgré les nombreuses indications au centre ville, qui avaient pour but de nous aider, j’eu du mal à le trouver. Une fois arrivée sur place au bout du compte, j’entrai à l’accueil en passant devant une cour, celle de l’ancien couvent. Mais avant toutes choses, j’aimerais que l’on s’intéresse plus particulièrement au musée en lui-même, qui couvre toute

DUBOIS (Vincent), La vie au guichet : relation administrative et traitement de la misère, Economica, 3e édition, Paris, 2010, pp. 144-147. Les recherches de Vincent Dubois, sociologue et politiste, se firent principalement dans les domaines de la sociologie et politiques culturelles, mais aussi sur les politiques de l’Etat-providence et plus généralement dans le domaine de l’analyse des politiques publiques . Il publie pour la première fois en 1999 l’un de ses deux plus importants ouvrages,

Résumé du Texte de Lévi-Strauss extrait de Tristes Tropiques. PLAN DU TEXTE : Première partie (§ 1 à §4 ) : aucune société n'est parfaite... §1 : toutes les sociétés comportent une part d'imperfection; §2, 3 et 4 : argumentation vérifiant cette thèse à partir de la confrontation de deux exemples : la coutume prétendument barbare des primitifs pratiquant l'anthropophagie et la pratique prétendument civilisée de l'exclusion pénitentiaire dite anthropémique. Deuxième partie (§5 à §13) : caractères singuliers

M BLANCHOT 20 mai 2011 Le sport est-il un facteur d'intégration ? Education Civique Juridique et Sociale Romain VERMOT, Thibault VALLET, Quentin TISSOT Sommaire 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Introduction 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le sport, un facteur d'intégration 9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le sport, un facteur d'inintégration 11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Conclusion