Etre Citoyen Athénien

d'un tout nouveau régime politique: la démocratie (pouvoir du peuple, citoyens d'Athènes). C'est une rupture par rapport aux autres pays qui sont en monarchie ou oligarchie (seuls les citoyens les plus riches peuvent participé à la vie politique de la cité). Apogée d'Athènes: Vème siècle avt J.C Démocratie directe: beaucoup plus de vote (ex: Suisse) pour améliorer la vie quotidienne des citoyens. I. La démocratie Athénienne: A) Les principales réformes: Au 6ème siècle avt J.C., Athènes est dominée

Au début du V° siècle, des cités grecques d’Asie Mineure (Ionie) soumises par les perses en 546 av notre ère = révolte avec l’aide d’alliés (cité d’Erétrie/ Athènes) Révolte en 499/488 = pb  : athéniens et érétriens n’ont pas bcp flotte de guerre petit corps expéditionnaires avant de se retirer et de laisser les ioniens se faire écrasés par les flottes perses. Les guerres médiques connaissent contre toute attente un succès

nombreux opposants sur sa façon de faire.Afin de confirmer son pouvoir, Périclès répond à ces peuples qu’il n’a pas à justifier les dépenses qu’il fait pour embellir la ville, du moment qu’il assure leur protection militaire.« Périclès remontrait aux Athéniens qu'ils n'avaient pas à rendre compte de l'argent à leur alliés, puisqu'ils faisaient la guerre pour eux et tenaient en respect les barbares »Il se sert de la ligue de Délos pour embellir Athènes, donnant ainsi du travail à une grande parti de ses

AVJC à partir de regroupement de villages comme Athènes par exemple. Une cité est une communauté de citoyens partageant les mêmes lois et vivant sur un même territoire (ville + campagne = Asty + Chora), c'est un Etat indépendant.Les cités grecques commencent durant la même période à créer des colonies autour de la Méditerranée (de l'Espagne à la mer noire)II : La ligue de Délos et l'hégémonie athénienne : P22/23Comment Athènes est parvenue Au début du V ème siècle (490/479 AVJC), une alliance de cités

La démocratie Athénienne I) l’Attique La cité d’Athènes est la plus vaste des cités grecques. Pourtant l’agriculture est peu présente car : Les plaines sont rares et étroites La montagne occupe la moitié du territoire La richesse de l’attique vient de son sous-sol riche en argent La cité d’Athènes est surtout tournée vers la mer, elle possède une importante flotte de bâteaux II) La démocratie athénienne a) la conquête de la démocratie au VI ème siècles avant

de devenir citoyen de la ville d’Athènes entre le V et IV S av J-C. Mais tout d’abord ce qu’est un citoyen. Indroduction : Pour commencer, un citoyen ce doit d’être un homme. Les femmes n’étant que filles ou épouses de citoyen. Ce ne sont ni des étrangers ou métèques, ceux-ci sont exclus de la politique ; Les esclaves quand à eux sont une propriété d’un maitre qui les considères comme un bien, donc pas citoyens non plus . Le citoyen doit donc être un homme de parents athéniens, participant

LES LIMITES DE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE La démocratie est un régime politique ou le pouvoir appartient à l'ensemble des citoyens. Le régime politique athénien est une démocratie directe dans laquelle chaque citoyen participe par son vote à la prise de décision sans aucun intermédiaire. Le citoyen d’Athènes est un homme libre né de parents, eux même citoyens et né sur le sol (inscrit au dème) Le fonctionnement de ce régime se partage en trois parties : Le pouvoir Exécutif : Les magistrats

Chapitre 2  L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité le citoyen à Athènes (V-Iv siècle avant J.C) La Grèce actuel est constitué de polis dans l’Antiquité se sont des cités-état indépendante les une des autres et chacune possède sont propre régime politique. Athènes est la seul démocratie. Comment un athénien vie t’il la démocratie. ? I Le peuple d’Athènes et les institutions démocratiques. (Demos : le peuple, Kratos : le pouvoir) un régime démocratique délègue le pouvoir au peuple

Nom : Prénom : Document : Extrait d’une tragédie athénienne. Thésée, héros mythique athénien s'adresse ici à un messager de la cité de Thèbes, rivale d'Athènes. « THÉSÉE: Notre cité d’Athènes n'est pas au pouvoir d'un seul homme: elle est libre. Son peuple la gouverne: tour à tour, les citoyens reçoivent le pouvoir, pour un an.1 Elle n'accorde aucun privilège à la fortune. Le pauvre et le riche y ont des droits égaux

communauté d'hommes (ex : Athènes n'existent pas dans les sources, ont parlent des athéniens). Cette communauté c'est celles des athéniens, le cohésion est assuré par la conscience d'une histoire, d'un passé commun, une pratique religieuse commune. Cette communauté est régies par les institutions politiques et les lois communes. La cité est là où se trouve les citoyens Aristote dit : « la polis est une communauté de citoyens participant à un système politique » (Politega) → territoire composé de 2