Etre Raisonnable Heureux

C'est un état que toutes personnes tentent d'atteindre. Mais est-il raisonnable de baser sa vie sur cette quête d'amour, de tout donner pour le trouver? On peut en douter. La raison est la faculté de penser logiquement. Elle estime la valeur morale des choses pour nous guider dans la vie. L'amour a-t-il quelque chose de cet ordre? L'amour est raisonnable mais il peut aussi être déraisonnable. Premièrement, l'amour est raisonnable car il fait de nous une meilleure personne. «Rien ne peut aussi

prudence comme du concept philosophique par excellence. Ces derniers pensent que c’est une vertu qui agit sur la raison, le fait d’être raisonnable car elle unifie toutes les qualités morales. Cette vertu chez Epicure valorise le plaisir. Cela signifie que les vertus n’existent que par le plaisir qu’elles procurent. Ce sont des moyens nécessaires pour être heureux dans la mesure où elles contribuent à atteindre le bonheur. Epicure fait la distinction entre trois vertus : La prudence : Ici définie

L'amour fou. « Je vous souhaite d'etre follement aimé » disait André Breton à sa fille. Pour cet écrivain, l'amour fou, thème principal et titre de son livre (1937), paraissait etre le vrai amour car pure, volcanique, et engagé. L'amour est une inclination ou un désir qui porte un individu vers un autre individu et qui les unit. ( l'enfant à sa mère, un ami, ...) ou vers un objet ressenti comme bon ou beau (le scientifique qui se donne à corps perdu dans ses recherches, amour de l'art, de la

Programme de Philosophie Sous forme de sujets de dissertations Sujet/ Culture / Raison et réel/ Morale / Politique I) Sujet Sujet Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis? Peut-on ne pas être soi-même? Le moi est-il haïssable? La question "qui suis-je ?" admet-elle une réponse exacte ? Peut-on penser le corps? Pourquoi prive-t-on l'animal de conscience? Conscience La conscience de soi est-elle connaissance? La conscience est-elle source de liberté

Sujet : Pour être heureux, faut-il cesser de désirer ? Pour être heureux, faut-il cesser de désirer ? Si désirer signifie vouloir quelque chose que l’on n’a pas, alors le désire n’existe plus quand on a eu ce que l’on voulait et nous savons qu’avoir ce que nous désirons est toujours décevant. Ainsi pour être heureux, c’est-à-dire en quête d’une satisfaction absolue, d’un état de plénitude durable où la perception du manque à disparu, il faudrait cesser de désirer pour trouver le bonheur. Comment

ELABORATION DE LA REPONSE La recherche du bonheur est un sentiment universel, nul ne peut être heureux et tout le monde le recherche. Le bonheur est le but de la vie, il faut donc tout faire pour être heureux, et on peut estimer avoir bien vécu quand la vie qu’on a menée peut globalement relever de cette idée. Nous avons tout d'abord dit que les sentiments relevaient de la sensibilité, et non de la raison? Mais il y a un probleme : les sentiments ne se valent pas, ce qui prouve que de toute manière

Copie d'une élève de TS5 (16/20) Faut-il renoncer aux désirs pour être heureux ? Dans la société moderne axée sur la consommation et même la surconsommation, on a tendance à désirer toujours plus. Cependant lorsqu’on accède à l’objet de notre désir, nous ne sommes pas pleinement satisfaits, ce qui nous pousse à désirer autre chose. Les désirs ne cessent donc jamais car ils ne nous satisfont jamais. C’est dans ce contexte où la réalisation de nos désirs ne nous satisfait pas, ce qui nous maintient

désirs naturels et nécessaires, dont les deux plus importants sont, outre la sécurité et la santé, la sagesse et l'amitié. "Il est impossible d'être heureux sans être sage". C'est en quoi la voie royale vers le bonheur ne peut être que la philosophie, mère de la prudence. Blaise Pascal (1623-1662)[modifier] "Tous les hommes recherchent d'être heureux.(...) C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes. Et cependant, depuis un si grand nombre d'années, jamais personne, sans la foi, n'est

où le peuple vivait dans la misère et le pessimisme. Le 18ème siècle va quant à lui être un siècle d’instabilité politique avec les nombreuses défaites militaires, de troubles et de remise en question. Ce siècle verra apparaître une nouvelle façon de penser, le mouvement des Lumières : l’homme va remplacer Dieu dans les pensées et devenir le centre de réflexion. La critique de l’Eglise et de la monarchie va être faite par les philosophes des Lumières. Ils vont illustrer un esprit nouveau et devenir

plusieurs emplois, scientifique, éthique et technique. Le désir est ce quelque chose de déraisonnable et qui s'oppose a la raison? Il semble plus raisonnable de renoncer aux désirs, mais pourtant l'Homme ne peut vivre dans un monde sans désir . Et donc tout désir n'est pas nécessairement déraisonnable. I- Pourquoi semble t'il raisonnable de renoncer à ses désirs. a.)Pour ce conduire selon la raison. Selon les stoïciens il vaut mieux obéir à la nature "vivre en accord avec la nature"