Etre Un Homme C Etre Responsable

CORRECTION COMMENTAIRE LITTERAIRE « LA GUERRE » MAUPASSANT PLAN 1 Une critique virulente de la guerre a) un événement absurde b) une violence à grande échelle c) des conséquences désastreuses 2 Les responsables identifiés a) une classe politique indifférente b) des militaires criminels c) un nationaliste exacerbé 3 L’espoir d’un progrès a) les bâtisseurs d’un monde plus juste b) une prise de conscience collective c) l’action civique des lecteurs :

symboliste français du XIXème siècle. De par cette formule, Rimbaud sous-entend que nous ne sommes pas ce que nous pensons être. Que notre ''Je'' ne se limite pas à la perception que nous avons de lui. De par cette déclaration, ce poète pose une question fondamentale : « Suis-je ce que je crois être ? ». Le rapprochement des deux groupes verbaux « je suis » et « je crois être » est révélateur du problème exposé. « Je suis » signifie que l'individu existe avec des caractéristiques mentales et physiques

Le sujet = un être conscient | | La conscience permet d’appréhender le monde. Par nos 5 sens, on est amené à prendre conscience de notre environnement. On peut dire que notre conscience nous permet de dvlper nos connaissances et d’avoir une idée de ce qu’il faut faire ou pas dans notre monde. Sans la conscience ( pas de science. [ Rabelais : « Science sans conscience n’est que ruine de l’âme » ] L’homme comme les animaux ont une conscience immédiate le fait de saisir un certain nombre d’info

quand il était officier de renseignements au service de l'armée française.Procédure : MRAP a porté l’affaire devant la cour d’assise qui n’a pas condamné les crimes fait en Algérie, ils sont donc aller devant la cour de cassation.Motifs : 1) ne peut être poursuivis sous la qualification de crimes contre l'humanité, les faits dénoncés entrent dans les prévisions de la loi n°68-697, en date du 31 juillet 1968, portant amnistie.2) les dispositions de la loi du 26 décembre 1964 et celles du Statut du Tribunal

Pour les marxistes, l’existentialisme est une philosophie de l’impuissance, inactive. Une philosophie bourgeoise et contemplative. Mais aussi une philosophie individualiste. Or, pour Sartre, sa philosophie est fondée sur l’action libre et ne saurait être réduite à la contemplation propre aux philosophies théoriques. Le sujet sartrien se fait lui-même, il est donc tout entier action. Sartre critique aussi l’esprit de sérieux (qui consiste à contempler et à attendre que le destin humain soit inscrit

des pères à l'égard de l'impatience des fils n'est pas historiquement nouvelle. Ce qui est plus nouveau, c'est sans doute le sentiment de culpabilité qui imprègne les mentalités adultes. Non seulement les parents commencent - enfin - à se sentir responsables de la naissance de leurs enfants (alors que dans les générations précédentes on exigeait que les enfants fussent « reconnaissants » à l'égard de leurs géniteurs) mais aussi ils tendent à se percevoir comme coupables de Katyn, d'Auschwitz, d'Hiroshima

actes et ses devoirs, un sujet conscient de ses responsabilités, des conséquences de ses choix. Elle suppose que faire son devoir puisse être un acte de liberté et non pas seulement un acte de soumission. Elle suppose donc que nous puissions, en tant que sujets, choisir d’obéir ou de résister, afin d’affirmer notre liberté. Mais être libre, c’est aussi savoir être libre avec d’autres et élaborer ensemble les conditions d’une liberté en commun. Ce n’est donc pas songer uniquement à sa propre satisfaction

condition de libération de l’homme: Dieu mort, que devient l’homme ? “Deviens ce que tu es” peut résumer la réponse. La mort de Dieu ne constitue pas une fin, c’est le début de la transformation humaine. L’homme est un pont, une corde entre le sous-homme et le surhumain. Cette construction s’effectue en trois étapes, trois phases durant laquelle l’homme se dépouille peu à peu de ses anciennes croyances subies et erronées pour en inventer de nouvelles : - le chameau : phase d’accumulation de connaissances

construit lui même, et choisit ce qu’il veut être à travers sa liberté, ses actes et son existence. « Il n’y a pas de déterminisme, l’homme est libre, l’homme est liberté » (la liberté d’un homme se définit lorsque celui-ci est capable de faire tout ce qu’il désire sans que rien ne l’en empêche) équivaut à dire que l’Homme peut modifier ce qu’il est par sa conscience, sa liberté et sa volonté de se construire. Par sa liberté l’homme peut décider de qu’il veut être et de ne pas se contenter de ce qu’il

pratiques et ses concurrents. Je continuerai par la description de mes missions et enfin je conclurai par mes impressions suite à ce stage. Ma mission, au sein de cette entreprise, fut de remplir le rôle d’assistante de la responsable communication, mais également celle de la responsable des évènements. Et puis, au fil des jours je me suis rendue compte qu’au-delà de ces missions, j’avais tout simplement comme tâche d’être une source nouvelle d’inspiration, une bouffée d’air frais. Car comme nous le verrons