Être

Histoire des arts . L'autoportrait, une simple description de soi? Frida Kahlo, Autoportrait à la frontière entre le Mexique et les États-Unis, 1932, New York, collection Manuel Reyero. I. Une courte biographie. Frida Kahlo, La Colonne Brisée. Nom de naissance : Magdalena Carmen Frida Kahlo y Calderón Naissance : 1907, Mexique. Décès : 1954, Mexique. Nationalité : Mexicaine. Activité : Peinture. Formation : Autodidacte. Mouvement artistique : Réalisme, symbolisme, surréalisme. Quelques

"On n'entendais plus, on ne voyait plus. La Lison, renversée sur les reins, le ventre ouvert, perdait sa vapeur, par les robinets arrachés, les tuyaux crevés, en des souffles qui grondaient, pareils a des râles furieux de géante. Une haleine blanche en sortait, inépuisable, roulant d'épais tourbillons au ras du sol, pendant que du foyer, les braises tombées, rouges comme le sang même des entrailles, ajoutaient leurs fumées noires. La cheminée, dans la violence du choc, était entrée en Terre; à l'endroit

Tous les élèves, les filles comme les garçons, doivent prendre conscience que les qualités associées à l'image « cool » sont souvent artificielles ; que bien souvent elles sont déterminées par la publicité en fonction de critères associés à la commercialisation. Il n'est pas possible d'ignorer l'influence qu'ont les médias sur la façon dont nous nous percevons nous-mêmes. Bien que les athlètes, les stars du rock, les vedettes de cinéma et les célébrités ne constituent qu'une faible partie de la

Lubitsh ' To be or not to be ' B-La moustache escamoté. a- impasse et issues. Dans la séquence , 3 espaces se succèdent symbolisant chacun un niveau de réalité différent , révélant une sorte d'introspection du personnage permettant a chaque fois un nouveau rebondissement. Le bureau est occupé par les nazis, lieu de représentation du pouvoir, ou Tura est pris au piège, encadré dès son entrée par les corps des soldats qui délimitent le cadre : la scène est sous leur contrôle, écrite par eux,

Être Le concept d'être désigne en général ce que nous ressentons exister d'une manière ou d'une autre dans la perception, qu'elle soit sensible ou intelligible. L'étude de l'être est appelée ontologie ou métaphysique. On peut analyser l'être par différentes méthodes (en suivant des distinctions classiques, cf. Parménide, Aristote, Thomas d'Aquin, Pascal, Descartes, Kant, etc). • Une analyse du mot (einai, esse, sein, to be, essere, etc.) permet de distinguer deux sens fondamentaux : être tel ou

Suffit-il d’être différent des autres pour être soi-même? Suffit-il d’être différent des autres pour être soi-même? Analyse des termes: Suffit-il : I. est-ce une condition nécessaire II. est-ce pour autant une condition suffisante III. Quelles sont alors les autres conditions ou peut-on envisager qu’il n’y ait aucune solution satisfaisante Etre soi/être soi-même Dans le langage commun, être soi et être soi-même, c’est la même chose, du coup quand on n’est plus soi-même, on n’est plus soi

logiques, mais que l'idée d'un cercle, par exemple, n'existe pas comme existe un objet réel. Seuls existent les objets (matériels), c'est-à-dire ceux qui appartiennent au réel. La question du sens de l'« être » est le thème principal de la philosophie de Martin Heidegger et de son maître ouvrage Être et Temps. Au sein de cette problématique qu'il ne fit que cerner mais qui resta pour lui un mystère, il distingua l'être de l'étant. Les étants sont les êtres qui existent alors qu'être est le verbe, soit

2009 se sont déroulées selon ces conditions. Mais, avec l’entrée en vigueur du traité de Lisbonne le 1er décembre 2009, des dispositions spéciales pour la législatureLégislatureDurée du mandat des députés de l’Assemblée nationale. 2009-2014 doivent être mises en place en 2010. 18 députés viendront donc rejoindre leurs collègues déjà élus portant ainsi exceptionnellement à 754 (au lieu de 751) le nombre de parlementaires européens jusqu’en 2014, car l’Allemagne conservera pendant cette période ses

Être moi, c’est exister pour moi, me savoir être un et unique sous chacun de mes états de conscience, et cette certitude semble accompagner chacun de mes états de conscience. Car je perçois que je perçois, je m’entraperçois et je sais que c’est moi qui perçois, que je suis. Et pour cela je semble n’avoir nullement besoin des autres, de toi. Mais être moi, c’est aussi savoir qui je suis et avoir un sentiment de cohérence interne et externe, et là certains autres peuvent au contraire apparaître comme

*« ÊTRE NÉ* » Naître est la première décision que l’on prend à notre place ; impossible de repousser sa propre venue au monde, l’être humain est impuissant quant à la décision de son existence. On ne choisit pas où l’on naît, avec qui ni quel jour. On ne peut même pas dire si l’on préfère être blond, noir, grand, un garçon ou une fille. Peut-on alors vivre et décider par soi-même alors que nous naissons à « notre insu » ? A première vue, l’un n’empêche pas l’autre : nous ne décidons pas de