Etude De Cas Michel Et Augustin

que nous sommes, engagés dans les études de soins infirmiers, de réfléchir à cette problématique et, plus particulièrement, s’agissant de la masculinisation de la profession. Beaucoup de questions ont alors surgi parmi lesquelles, sans que notre étude puisse ambitionner de toutes les rencontrer : - Quelles clés de lecture l’histoire de la profession infirmière peut-elle nous fournir pour nous permettre de mieux appréhender le présent ? - En quoi les données statistiques permettent-elles de confirmer

actes sexuels à proprement parler (ex du porno où le mec jouit hors de la femme et transforme son éjaculation en feu d’artifice). Il explique que de même que les anthropologues, travaillant sur la sexualité et devenant participant pour alimenter leur étude, faussent le résultat en raison de l’absence d’engagement affectif et d’objectivité a posteriori qu’ils ont. D’où cette incapacité à observer le rapport et d’où la nécessité de l’appréhender à travers le témoignage et le langage. Et lorsqu’il étudie

l'entreprise familiale et la carrière ecclésiastique à laquelle son père le destine. Ses premières années parisiennes sont mal connues. De 1728 à 1732, il suit sans doute des cours au collège d'Harcourt puis étudie la théologie à la Sorbonne. En tous cas, le 6 août 1735, il reçoit une attestation de l'université de Paris qui confirme qu'il a étudié avec succès la philosophie pendant deux ans et la théologie durant trois ans. Les années 1737-1740 sont difficiles. Diderot donne des cours, compose des

l’intériorité (Husserl, Sartre) 9 3. Le « monde de la vie » (Husserl) 10 4. L’idée de phénoménologie (Husserl) 11 II. Approches existentialistes 11 A. Conscience et temps 12 1. Le temps n’existe que dans notre conscience (Saint Augustin) 12 2. La conscience est temps : de la mémoire à la durée (Bergson) 12 3. Rétention et protention 12 B. La projection 12 1. Projection et existence (Heidegger) 13 2. L’imagination et le néant (Sartre) 13 C. La conscience

..........................................................................46 9. Jouissance, catharsis et distanciation ......................................................................................................................47 Saint Augustin. Les Confessions.................................................................................................................................50 Distanciation, mémoire et oubli..................................................................

sociales, les inhibitions et les préjugés ». DEMOCRATISATION CULTURELLE / DEMOCRATIE CULTURELLE La notion de développement culturel s’oppose frontalement à la politique des beauxarts d’avant Malraux. Dans le livre qu’il lui consacre (Girard, 1972), Augustin Girard affirme : « proposer à la jeunesse des raisons de vivre, voilà enfin une finalité à l’action culturelle qui résume toutes les autres » ; « la culture n’est pas l’acquisition et la diffusion des beaux arts, elle est, par nécessité, une attitude

Leçon 1 : Droit et morale Pour une première approche : F. TERRÉ, Introduction générale au droit, Dalloz 2000, ns° 10 s. Pour une étude plus approfondie (indispensable pour ceux qui n’auraient pas suivi le cours), H-L. A. HART, Le Concept de droit, traduit de l’anglais par M. Van de KERCHOVE, Bruxelles FUSL 1976. Droit = ensemble des règles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite

or la monogamie, le mariage en occident et la distinction du temporel, et du spirituel (laïcité) sont deux aspects importants de la culture européenne. Cette double tradition gréco-latine et judéo-chrétienne d’origine méditerranéenne dans les deux cas, est identifiée par les lettrés comme ayant informé l’esprit européen. Il s’agit de ce qui fait son identité même, son essence, son esprit. Paul Valery met cela en évidence dans un texte célèbre intitulé « la crise de l’esprit » lors d’une conférence

m’a encouragée à définir et à orienter de façon pertinente mon sujet de mémoire en début d’année. Enfin je remercie mon entourage de façon générale, famille et amis, pour leur soutien et leurs encouragements tout au long de l’élaboration de cette étude. Sommaire : INTRODUCTION I. LE TOURISME CULTUREL FACTEUR DE DÉVEVELOPPEMENT D’UN TERRITOIRE A. Le développement local 1. Notions générales 2. Notion de développement local 3. Les enjeux du développement local 4. Développement local et tourisme

Georges-André Vachon. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1990 v.019; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1990 v.019; Microfilm; CÉTUQ. Abran, Henri, «Le personnage Ferdinand du Tillet et l’arrivisme dans la Comédie humaine», mémoire de maîtrise, 1963, 103 p. Dir. : Michel Mansuy. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1963 v.001; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1963 v.001. Addidou, Naïma, «José Cabanis, écrivain intimiste», mémoire de maîtrise, 1991, iv, 98 p. Dir. : Jacques Brault. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1991 v.016; UdeM