Eupatrides

l'explosion sociale. Les riches Eupatrides ont fini au fil du temps par acquérir la plus grande partie des terres de l'Attique. En s'appuyant sur les très sévères lois de Dracon, ils menacent de réduire en esclavage tous les paysans pauvres incapables de rembourser leurs dettes. Par ailleurs, le développement du commerce a favorisé l'éclosion d'une classe de marchands qui veulent participer au gouvernement de la cité mais en sont empêchés par les Eupatrides. Solon rétablit dans un premier

Dracon (en grec ancien Δράκων / Drákôn) est un législateur athénien du VIIe siècle av. J.-C., appartenant à la classe des Eupatrides (les « bien nés »). Il rédige ses lois en -6211, sous l'archontat d'Aristaichmos. Ce sont les premières lois écrites de la cité. Pour que personne ne les ignore, elles sont affichées sur des panneaux de bois, conservés presque deux siècles, et sur des stèles de forme de bétyles. Elles apportent au moins deux innovations : * Le droit est désormais écrit, et donc

censitaire, c’est-à-dire que la participation au pouvoir est fondé sur le critère de la richesse. Au VIème siècle, ce sont les Eupatrides qui détiennent le pouvoir : ils ont l’éducation mais aussi la fortune. Instaurer une égalité de tous dans l’accès aux charges publiques n’est pas inné. Au VIIème siècle il y a eu des tentatives faites pour réduire les disparités entre les Eupatrides et les autres, notamment les petits paysans. Ces tentatives viennent de Solon, il a en effet pris un certain nombre de mesures

changements importants dans la façon de combattre, spécialement à Athènes. Avant, la cavalerie avait une place prépondérante et le fantassin jouait un rôle mineur. Hors, la cavalerie était liée à la classe des grandes familles athéniennes (appelée EUPATRIDES = « les biens nés ») car l’entretient d’un cheval de guerre coûte extrêmement cher. Dans les tactiques militaires, ce qui compte avant tout ce sont les valeurs militaires : bravoure, culte du héro, combats personnels. La réforme hoplitique va consacrer

Corinthe, Périandre (627-585 ou 590-550), à Athènes, Dracon (vers 621) et Solon (594-593). Clisthène fait parti de la deuxième génération de ces réformateurs. Après la chute des Pisistratides et un bref intermède aristocratique, Clisthène, un eupatride appuyé sur le peuple, obtient l’archontat (en 509). En dépit des réformes de Dracon de Solon et de Pisistrate, Athènes est restée en 507 un agrégat de solidarités familiales ou religieuses. Entre l’individu et la cité, il n’y a pas de lien direct

atteinte à l'arbitraire des aristocrates. Six thesmothètes (gardiens de la loi écrite) viennent alors renforcer le collège des archontes. Malgré l'amplification de la crise, le monopole économique et politique des grandes familles athéniennes, les Eupatrides, n'est cependant en rien attaqué, les archontes (dirigeant collégialement la cité) étant toujours tous issus de ces milieux . Deux modèles résolvant ce problème émergèrent en Grèce au vie siècle : ← soit l'arbitrage d'un législateur, chargé

Périclès (495/29), eupatride de la famille des Alcméonides, est associé au siècle d’Athènes, à la puissance exercée sans conteste par cette petite cité d’Attique pendant près de 40 années. Son mentor, Ephialtès, a réussi à restreindre les pouvoirs de l’Aréopage (où siègent les archontes) au bénéfice de l’Ecclésia. La démocratie est alors confortée et Périclès gouverne dans cette perspective populiste, voire démagogique, et sociale. Il institue à cet effet le misthos permettant aux citoyens pauvres

entrent souvent en contradiction. Clisthène était de part de sa mère Agaristè le petit fils de Clisthène, tyran de Sicyone, mais plus important il faisait partie de la famille des Alcméonides. Les Alcméonides était une importante famille Eupatride athénienne. Ils descendaient selon la légende de Poséidon par son fils Nelée, roi de Pylos. Ils avaient été exilés après que Mégaclès l’archonte avait fait tuer Cylon auteur d’un coup d’état, dans les temples de l’Acropole ou il s’était réfugié

Dracon et Solon Intro : Parler de la démocratisation (militaire, juridique, politique) Dans la phase juridique préciser que le roi rend la justice de façon collégiale avec ses eupatrides (= bien nés) les plus nobles (monopole des eupatrides) > il est aussi législateur car les précédents judiciaires sont sources de droit > le droit n’est pas écrit. I. La démocratisation dans sa phase juridique : le code de Dracon Vers -630 avant JC, tentative de coup d’Etat par Cyclon > l’archonte

le mieux les tensions internes [Athènes ≠ la Grèce : ne pas confondre : Athènes est prob. ± semblable à bcp d’autres. Ms ce qui va suivre ne concerne que les citoyens d’Athènes]. Les
grandes
familles
qui
accaparent
la
richesse
sont
appelées
les
Eupatrides
(=
 «
fils
de
bons
pères
»).
 Au début du ~VIe siècle, un de ces aristocrates, Solon, tente par le haut d’apaiser ces tensions (~594) : la hiérarchie sociale sera fondée sur la seule richesse patrimoniale ( ?) ou productive (par la suite en tout