Évangile selon Luc

des tableaux au format modeste. Son corpus est restreint se qui pose des problèmes au niveau de la datation. Un paesetto : La Tempête ou L'orage (v. 1507) est un tableau dont on ignore le sens. On lui donne plusieurs interprétations selon les années et selon les ouvrages mais aucune n'a réussit à s'imposer. Paolo Pino en 1548 dans Dialogo di pittura avance cette idée de la « brièveté » dans le tableau contre un bavardage diffus. Giorgine a une méthode clairement anti-florentine, il ne fait pas

édifier, qui propose une leçon morale. Vous l’avez compris, les fables relèvent de ce genre. L’allégorie : (du grec « allégoreïn » : parler autrement). L’allégorie est une image qui se développe dans un contexte narratif de portée symbolique, selon un champ lexical concret entièrement cohérent et qui renvoie, terme à terme, de manière le plus souvent métaphorique, à un univers référentiel d’une autre nature, abstraite, philosophique, morale, etc. Le texte de La Fontaine L’Amour et la Folie (XII

nomme et présente à l'empereur le patriarche grec; on y souffre un patriarche latin. Le sultan nomme des évêques latins pour quelques îles de la Grèce, et voici la formule dont il se sert: "Je lui commande d'aller résider évêque dans l'île de Chio, selon leur ancienne coutume et leurs vaines cérémonies." Cet empire est rempli de jacobites, de nestoriens, de monothélites; il y a des cophtes, des chrétiens de Saint-Jean, des juifs, des guèbres, des banians. Les annales turques ne font mention d'aucune

Nouveau Testament) sont prises de la Bible de Jérusalem. Celles du Coran sont prises de notre traduction parue aux Éditions de l'Aire, Vevey, 2008. Les chiffres entre parenthèses dans le texte sans autre mention renvoient à la numérotation du Coran selon l'édition du Caire de 1923. Cette numérotation diffère de celle de l'édition de Flügel de 1834 parfois adoptée par les orientalistes. La langue arabe ne fait pas de distinction entre les lettres majuscules et minuscules. Certaines traductions utilisent

locution (je pense, j’aime, j’affirme…). Les modalisations du discours sont aussi révélatrices de la présence du locuteur: peut-être, je crois, vraisemblablement, sûrement…On peut donc mesurer l’implication de l’énonciateur qui s’affirme plus ou moins selon ses intentions, sa personnalité… L’absence de marques de la première personne peut révéler une volonté de neutralité. n La présence du destinataire se lit dans les marques de la deuxième personne (pronoms personnels, adjectifs possessifs…), les questions

locution (je pense, j’aime, j’affirme…). Les modalisations du discours sont aussi révélatrices de la présence du locuteur: peut-être, je crois, vraisemblablement, sûrement…On peut donc mesurer l’implication de l’énonciateur qui s’affirme plus ou moins selon ses intentions, sa personnalité… L’absence de marques de la première personne peut révéler une volonté de neutralité. n La présence du destinataire se lit dans les marques de la deuxième personne (pronoms personnels, adjectifs possessifs…), les questions

intellectuelles des spécialistes du droit, qui vont interpréter, proposer de nouvelles règles, et ainsi inspirer le législateur ou le juge. ( Source contestée ) L’autorité des sources de droit et leur importance les unes par rapport aux autres diffèrent selon les lieux et les époques : - Moyen Age : Doctrine > Coutume > Jurisprudence > Loi - Systèmes juridiques anglais et américain : Jurisprudence > Doctrine > Coutume > Loi Rappel ! Antiquité : de l’apparition de l’écriture ( 3000 av JC ) à la chute

que la plupart des usages commerciaux sont souvent utilisés en anglais. Lex causae: loi de la cause. La cause est le procès. La lex causae est donc la loi applicable au procès. Cela peut être soit la loi française soit une loi étrangère selon l'orientation que nous donne le point de rattachement. Mais, habituellement, lorsque l'on parle de lex causae, on sous entend que c'est une loi étrangère. Il y a donc une petite impropriété de vocabulaire. Lex contractus : loi du contrat

207-263. 3. Dans un article sur G. Romano, S. Resnik fait l’hypothèse que l’expérience esthétique offre une plongée dans les mystères du fonctionnement de la pensée humaine. Quand G. Romano peint les affres de la passion entre 1 l’inconscient », selon la belle expression de S. Resnik. Quelle biographie de l’inconscient Zola écrit-il ? Quelle est la nature de cet inconscient ? La dimension fantastique de l’existence contenue dans l’hypothèse  de l’inconscient  L’inconscient est un concept négatif

décrit mais ne propose pas une méthode générale d'analyse des sociétés.                                Ex: Tocqueville est un garçon issu de la haute aristocratie, mais dans ses ouvrages il s'interroge de savoir quel est le bon régime pour la France. Selon lui c'est la démocratie parce que c'est le moins pire des systèmes, elle permet au peuple de gouverner. Mais n'y a t il pas des dangers dans la démocratie, comme faire voter ceux qui ne comprennent rien?   Vilfredo Pareto (1848-1923). Traité de