Evolution Du Bovarysme

spécificité comparatiste (spécificité de méthode? spécificité d'objet? Spécificité de position?) dans ce développement de la discipline vers des questions de littérature générale. (…) En cela il atteste la vie et le dynamisme d'une discipline en évolution, s'interrogeant avec rigueur sur elle-même, sur son histoire, tout en étant ouverte sur l'avenir. On ne peut qu'espérer que s'affirme, dans notre monde globalisé où se multiplient échanges et rencontres, sa vocation fédératrice.1 Naissance et

Aujourd’hui, le héros de roman ne désigne plus que le personnage principal d’une histoire et ce statut peut être assumé par des personnages médiocres, voire des antihéros. Zola prétendait que « le premier homme qui passe est un héros suffisant ». Cette évolution, remettant en question la définition et la nature du héros, nous amène à nous demander si, pour intéresser le lecteur, le roman doit mettre en scène des héros accomplissant des exploits héroïques ou des personnages ordinaires. Autrement dit, le

derniers paragraphes). 8. Le roman met en abyme la littérature romanesque elle-même. Consommatrice de récits sentimentaux ou « sentimentaires », l’héroïne finit par confondre réalité et rêve, à la manière du Don Quichotte de Cervantès. Le « bovarysme » ne relève donc pas de la psychologie ordinaire (naïveté, croyance), mais ouvre 1 Le personnage, reflet du monde ? | Litterature.indb 15 15 06/09/11 11:52 une réflexion sur la littérature et ses pouvoirs. L’exaltation d’Emma montre-t-elle

derniers paragraphes). 8. Le roman met en abyme la littérature romanesque elle-même. Consommatrice de récits sentimentaux ou « sentimentaires », l’héroïne finit par confondre réalité et rêve, à la manière du Don Quichotte de Cervantès. Le « bovarysme » ne relève donc pas de la psychologie ordinaire (naïveté, croyance), mais ouvre 1 Le personnage, reflet du monde ? | Litterature.indb 15 15 06/09/11 11:52 une réflexion sur la littérature et ses pouvoirs. L’exaltation d’Emma montre-t-elle

constitue l'histoire et la surprise finale : les diamants empruntés par Mme Loisel à Mme Forestier étaient faux. Si l'anecdote nous frappe et s'installe dans notre mémoire, elle vaut surtout par tout ce qui la prépare : une vie médiocre dont le bovarysme de l'héroïne accentue les désagréments. Ce n'est pas un hasard si La Parure figurait dans mon livre de lectures à l'école primaire (le Mironneau) : la lecture la plus simple de ce conte est profondément morale (il n'est pas sage de désirer un autre

contre la pluralité religieuse (révocation de l’édit de Nantes en 1685), la mise en place d’une politique culturelle de rayonnement à l’étranger, et le contrôle de la production intellectuelle et artistique en sont les principaux vecteurs. 2. Évolution de la conscience aristocratique La conscience aristocratique tente de résister à l’expansion du pouvoir royal, d’abord en s’y opposant par les armes (la Fronde), puis par une critique discrète du pouvoir. Aucune attaque directe n’étant possible

coupable négligence du seul monde qui soit. Quand la croyance fâche avec l’immanence, 34/518 donc soi, l’athéisme réconcilie avec la terre, l’autre nom de la vie. Introduction 1 En compagnie de Madame Bovary. Pour beaucoup, sans le bovarysme la vie serait une horreur. A se prendre pour autres que ce qu’ils sont, à s’imaginer dans une configuration différente de celle du réel, les hommes évitent le tragique, certes, mais passent à côté d’eux-mêmes. Je ne méprise pas les croyants,

magnifique. Pour éviter la souffrance, la peine d'avoir à constater l'étendue de cet écart, les hommes ont inventé le déni, l'art de se prendre pour ce qu'ils ne sont pas. Ils refusent de faire fonctionner leur conscience avec lucidité. On parle du bovarysme (d'après Madame Bovary, de Flaubert) pour qualifier ce drôle de talent déployé par les hommes dans le dessein de s'imaginer autres que ce qu'ils sont. Au lieu de consentir à l'évidence d'une existence sans relief, sans joie, sans bonheur, sans plaisir

comme un drapeau le bas de sa robe et le petit châle étrange qu'elle portait sur ses épaules. (2 octobre 1883.) Les contes dont nous avons présenté des extraits ont été classés dans leur ordre d'écriture ce qui permet de suivre une certaine évolution chez Maupassant. 4 - Accueil de la critique a) Les contemporains Nous avons cité dans la Préface les quelques lignes dédaigneuses du "Journal" des Goncourt. Paul Alexis n'est pas plus optimiste sur l'accueil réservé au roman qui, pourtant

simplement votre curiosité aiguisée qui voudrait en savoir plus ? Voilà de quoi la satisfaire ! Première partie Le Moyen Âge : fervent et farceur Dans cette partie… Après avoir retrouvé les racines de la langue française, vous allez suivre son évolution à travers les récits des grands chroniqueurs – les ancêtres de nos reporters modernes – sur les chemins des croisades ou dans les méandres de la politique intérieure. Pendant ce temps, dans le royaume de France qui se construit peu à peu, le théâtre