Existe T Il Des Vérités Absolues Et Universelles Dans Le Domaine Moral

aux thèses qu'on présente à leur assentiment », s'est jusqu'ici surtout illustrée par des travaux sur le raisonnement juridique, à la fois modèle et objet de l'argumentation naturelle, il semble qu'elle suscite aujourd'hui un grand intérêt dans le domaine ouvert de la science politique. Celle-ci peut en effet trouver dans la Nouvelle Rhétorique un instrument précis et éprouvé lui permettant d'aborder le discours politique saisi dans sa fonction première d'art de persuader et de convaincre, impliquant

réflexion philosophique a une spécificité qui est d’adopter une attitude critique en vue de rechercher la vérité et rendre conte de la recherche du bien, donc des valeurs. Introduction à l’étude du sujet : (voir fiche) Le sujet - la conscience Qu’est ce que prendre conscience ? * « Tous les hommes naissent doué de conscience et de raison … », Art 1 de la Déclaration Universelle (1948). * Déclaration : professer un principe, une représentation véritable. La conscience qui

science historique entreprend l’étude. C’est d’abord à l’histoire comme suite des événements du passé, ou comme devenir des sociétés humaines, que nous allons nous intéresser. B. Un monde en perpétuel changement Au sens large du mot, tout ce qui existe a une histoire, puisque tout change. Le soleil, comme toutes les étoiles, a une histoire : il est né et il mourra. Les espèces animales, que Linné et Cuvier croyaient fixes encore au XVIIIe siècle, sont, nous le savons aujourd’hui, soumises à une

d’ordre philosophique sans avoir recours à la tradition des mythes. Nous sommes passés d’un mode de pensée mythique à un mode de pensée fondé sur l’expérience et la raison. Philosophie (Larousse) : réflexion sur le sens, exercice de la raison dans les domaines de la pensée et de l’action. Les philosophes de la nature. p.45 Le but des premiers philosophes grecs fut en effet de trouver des causes naturelles aux phénomènes naturels. Les philosophes étaient des hommes, premières femmes aux 20ème siècle

texte coupé. Prolégomènes 1783 = texte qui reprend de façon synthétique la CRP. 1784, série de textes intermédiaires entre réflexion théorique et morale = Idée d’une histoire universelle, Réponse à la question : qu’est ce que les Lumières ? 1785 : développe pan morale et pratique de sa philo avec Fondement de la métaphysique des mœurs (problème morale mal posé jusqu’ici). 1788 : Critique de la raison pratique. Sur plan politique et religieux, 1793 : Religion dans les limites de la simple raison

Livre deuxième: Critique des valeurs supérieures I. La religion comme expression de la décadence II. La morale comme expression de la décadence III. La philosophie comme expression de la décadence Livre troisième: Principe d'une nouvelle évaluation I. La volonté de puissance en tant que connaissance II. La volonté de puissance dans la nature III. La volonté de puissance en tant que morale IV. Pour une physiologie de l'art Livre quatrième: Discipline et sélection I. L'éternel retour II

traditionnelle de la science. Le mot « science » a longtemps été auréolé d’un prestige sans égal. Pourquoi ? Parce que la science a été associée à une idée très valorisée, celle d’un progrès continu de la connaissance qui s’opérerait par l’accumulation de vérités définitives et incontestables. Cette conception traditionnelle nous a été léguée par le 18ème siècle (le siècle des Lumières) où était porté le projet de porter les lumières contre l’obscurantisme (dogmes religieux et préjugés). Il faut rechercher

 en  vue  du  bien.     La  présence  de  la  morale  «  moyenne  »,  (ou  «  close  »  selon  Bergson)  est  tacitement   admise  par  tous.  Elle  se  manifeste  par  exemple  lorsque  survient  un  événement   choquant,    et  provoque  l’émoi,  donc  le  sursaut  d’une  conscience  morale,  qui   ordinairement  diffuse,  reprend  de  la  force

accéder à la vérité ? Introduction Le premier chapitre porte sur le problème de la connaissance : - que peut-on connaître du monde qui nous entoure ? - Comment établir des connaissances certaines ? - Est-il possible d’atteindre la vérité ou celle-ci n’est-elle qu’un idéal vers lequel il faut tendre ? Notions du programme : La vérité - La raison et les croyances - L’expérience Méthodologie : partir de la définition des termes du sujet. Ici, la vérité. |La

place de l’homme dans la nature, du bien et du mal, et d’autres encore. En outre, quelques théologiens ont “emprunté” aux philosophes certains de leurs concepts et de leurs formes de raisonnement, comme saint Thomas d’Aquin à Aristote. La réciproque existe également, par exemple dans le concept philosophique de Dieu. Enfin, nombre de philosophes se sont réclamés ou se réclament d’une religion particulière. Ce sont là quelques unes des raisons de se demander si une philosophie peut être religieuse ou