Exode palestinien de 1948

fonctionnaires d’État. Cette définition de l’État s’écarte de la définition juridique de l’État. * Karl MARX  Deux conceptions successives de l’État légèrement différentes, mais la seconde est retenue. Dans un texte de 1846 (avant les révolutions de 1948) L’idéologie allemande, « l’État n’est pas autre chose que la forme d’organisation que les bourgeois se donnent par nécessité pour garantir réciproquement leur propriété et leurs intérêts tant à l’intérieur qu’à l’extérieur » (=Commune de Paris). Du

classes sociales. En effet, le salaire de l’ouvrier est multiplié par 2 à cette époque. Ce phénomène de croissance va également creuser ce fossé des inégalités. Attention, la pauvreté va disparaitre dans les campagnes mais c’est parce qu’il y a eu un exode rural. Le monde ouvrier est enfermé dans une misère sociale. C’est ainsi que né le marxisme et la critique sociale. Ce libéralisme crée donc aussi des inégalités. C’est pour cela que la croissance connait des crises et des dépressions. Les toutes premières

l’intégralité de la nation juive. Les Juifs ne vont pas migrer en Palestine en masse : ils ne vont pas s’y installer simplement sur les instances du mouvement sioniste ; c’est pour une toute autre raison qu’ils opéreront leur exode des nations non juives,... quand le moment de cet exode viendra. (N. de l’éd : le temps a donné raison à l’auteur : en dépit du fait qu’un nombre considérable de Juifs ait émigré en Palestine occupée, un observateur un peu évolué aura tôt fait de constater qu’aucun riche Juif

la Madiâne, citent la naissance de Guershôm fils de Moïse puis la version catholique ajoute : «Elle lui enfanta encore un second garçon et lui donna comme nom Lazare. Il dit : «A cause du Dieu de mon père qui m'a aidé et m'a sauvé du Pharaon.»(Exode 2/22) Cette dernière citation n'existe pas dans la Torah hébraïque qui est vénérée aussi bien par les Juifs que par les Protestants. Il est de même pour les paroles d'Abraham dans le texte grec confirmées par la version des moines Jésuites:

exemples de ces pratiques rituelles puisés dans l'Ancien Testament : « Le Seigneur adressa la parole à Moïse et lui dit :- Consacre-Moi tout premier-né en Israël, car le premier garçon d’une femme et le premier petit d’un animal m'appartiennent. » (Exode 13.1-2). Et encore : « Tout premier-né M’appartient, y compris ceux de vos bêtes. » Même les prémices des végétaux (les premières productions), étaient consacrées au Seigneur. « La première gerbe récoltée était présentée solennellement le lendemain

tendance à taxer le travail et laisser les flux de plus en plus fluides parce qu’ils ne peuvent pas les saisir. =>la mondialisation culturelle. Elle se traduit d’abord par les flux migratoires qui s’observent d’abord à l’intérieur de l’Etat (exemple : exode rural). Autre élément migratoire est les formes internationales de migration. Le mouvement ne doit pas être survalorisé. En 1960, l’ONU estimait que 2,3% de la pop mondiale vivait dans un autre pays que celui de la naissance. Aujourd’hui, la statistique

même si le nombre absolu d’agriculteurs a augmenté. - en 1960 : 66 % de la population mondiale est rurale. - aujourd’hui : moins de 50 % de la population mondiale est rurale. L’urbanisation est indissociable du recul de l’agriculture dans l’emploi. Exode rural : migration des personnes de la campagne vers la ville quand elle atteint une certaine ampleur. 1) Dans les pays développés La période de l’exode rural est presque partout dépassé dans les pays développés. En France, on assiste même aujourd’hui

qui avait préféré Pleven à Mendès France, l’inflation à la rigueur. À la même époque, la réforme monétaire allemande de 1948 liquidait l’épargne des classes populaires, et les tensions inflationnistes. Dans les années 1950, la France ne parvenait pas à couper la tête de l’hydre. Nos technocrates firent jouer à la grande distribution le rôle que la réforme monétaire de 1948 avait tenu en Allemagne. Cette alliance entre les élites administratives et la grande distribution sonnait l’heure

de petits Etats. A l’inverse, disparition de grands Etats plurinationaux tels que l’Empire austro-hongrois. Certains groupes nationaux assez homogènes ne disposent pas d’un Etat. Par ex. les Kurdes répartis notamment en Turquie et en Irak. Les Palestiniens ne parviennent pas non plus à obtenir la création d’un véritable Etat. B) Nationaux et non-nationaux La population d’un Etat se compose de deux groupes, qui peuvent être très disproportionnés ou au contraire assez équilibrés, les nationaux et

pour partager des valeurs, des habitudes concrètes. On objectera que des solidarités se sont souvent manifestées à distance et on apportera l'exemple des nations errantes à travers le monde ou des « diasporas », comme les Juifs, les Arméniens, les Palestiniens. Mais, dans chacun de ces cas, le territoire est tout de même présent, soit pour avoir déjà existé (l'Arménie, la Palestine), soit pour faire l'objet d'aspiration (la terre des Hébreux avant la création d'Israël), soit pour constituer un point