Exode palestinien de 1948

cents langues différentes. L'élite anglicisée forma à la fin du XIXe siècle le parti du Congrès, qui milite en faveur de l'autonomie. Après la guerre de 1914 - 1918, l'indépendance devint un thème populaire et mobilisateur. a) le rôle de Gandhi.(1869 1948) Personnalité phare dans la lutte nationale, ardent défenseur de la non-violence, Gandhi est à l'initiative d'actions originales : boycott des produits britanniques, désobéissance civile. Après la guerre, le gouvernement travailliste au pouvoir à

tour des immigrés, majoritairement africains (Marocains en Espagne). 3. La troisième direction est celle des Etats pétroliers du monde arabe, dans un mouvement qui s'amplifie après le premier choc pétrolier. Au noyau arabe et à la diaspora palestinienne s'agrègent des musulmans empruntant les filières traditionnelles du pèlerinage à La Mecque (hadj), Nigérians, Soudanais, Pakistanais et Indonésiens, en tout près de 7 millions de personnes jusqu'en 1985, un mouvement interrompu provisoirement par

Géopolitique :Les questions à se poser · Comment déceler et appréhender les faits politiques au travers des rivalités de pouvoir et de territoires qu’ils impliquent ?· Quels sont les acteurs en jeu dans ces rivalités, quelles que soient leur nature, leur fonction et leur échelle d’action ?· En quoi ces jeux d’acteur sont-ils produits et producteurs de relations spatiales et de territoires ? · Quelles sont les diverses représentations territoriales en jeu, et en quoi peuvent-elle être facteurs

l’humiliation sont en fait toutes nécessaires à l’humanité mais ce dans un équilibre stable. Le conflit israélo-palestinien représente bien le fait que les émotions sont indissociables de la géopolitique : il s’agit d’une guerre pour la sécurité, la prospérité où la terre représente pour les israéliens la promesse d’un avenir meilleur après la IIGM, et ce au détriment des palestiniens. Le conflit lie l’humiliation et la peur. L’espoir est cependant croissant en Asie. En 1996, Samuel Huntington dans

nationalistes, qui se sont repliés sur l’île de Formose, et les reconnaissent comme la seule Chine à l’ONU. Il a été décidé à Yalta que lorsque les soviétiques entreront en guerre contre le Japon, ils occuperont la moitié Nord de la Corée. En 1948, les soviétiques retirent leurs troupes de Corée, comme les américains, mais y laissent des conseillers. Ainsi en 1950, les nord-coréens tentent de réunifier la Corée en une Corée communiste sous les ordres de Staline. Au Viêt-Nam, suite à la

l’ignorance, la faim, les maladies… Si la fondation de l’ONU a suscité de grands espoirs, l’opinion publique mondiale a été rapidement déçue. L’ONU n’a pas empêché le déclenchement de la guerre froide et a échoué à régler pacifiquement la question palestinienne. Les grandes puissances victorieuses de la seconde guerre mondiale sont en position de force au Conseil de sécurité. L’utilisation du droit de véto, par les grands au profit de leurs intérêts idéologiques et stratégiques, paralyse le Conseil de

(basé sur la conviction) • Conviction et propagande, • Adoption du fonctionnement du modèle soviétique par de nombreux pays ex : Chine en 1949 (guerre civile). Par la persuasion et parfois par les armes, • Par les armes ce modèle s’impose ex : en 1948 le coup de Prague, • Les pays devenus communistes seront contrôlés par l’URSS : contrôle économique, politique, militaire (par la force). Se rappeler que l’armée rouge est présente dans toute l‘Europe de l’est à la libération : Ces Etats vont connaître

politique viable en Terre sainte. Par 33 voix contre 13 et 10 abstentions, l'O. N. U. avait pris les décisions suivantes : 1° Le mandat britannique prendrait fin le 1 er août 1 948 ; 2° L'État juif et l'État arabe seraient proclamés le 1er octobre 1948 au plus tard ; 3° Dans chacun des deux États, des gouvernements provisoires seraient établis pour recruter une armée chargée de maintenir l'ordre ; 4° Pendant la période intérimaire (29 novembre 1 947- 1 er août 1 948) une Commission de l'O. N. U.

peuple comme Dieu l’avait promis à Abraham (Gen. 15:13). « L’ange de l’Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d’un buisson… L’Éternel vit qu’il se détournait pour voir; et Dieu l’appela du milieu du buisson, et dit : Moïse ! Moïse ! » (Exode 3:2+4). Ici nous avons trois désignations: « Ange de l’Éternel », « Éternel » et « Dieu », de Celui qui par la suite se présente ainsi: « Je 2 suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse se cacha le

qui l’a « inventé ». Pour la première fois de ma vie, j’éprouvai un terrible sentiment d’angoisse. Je venais de comprendre que j’étais libre. Je fus saisi de peur. Sándor Márai, écrivain et journaliste hongrois (1900- 1989). Contraint de s’exiler en 1948, il évoque ici son départ. Totalement ignoré par les instances littéraires de son pays pendant toutes les années du communisme, ses livres resteront interdits et ne seront pas édités jusqu’à la chute du régime. 2.2 ELEK BACSIK : L’EXIL NOMADE