Expansion Des Cathares

Les cathares Introduction Entre le Xe et XIIe siècle, une mystérieuse « hérésie » fait son apparition dans le Midi de la France. Bientôt son expansion et sa menace sont telles que l'Eglise catholique est contrainte de mener une guerre à l'éradication de cette religion. Deux croisades seront menées par le royaume de France, il s'agit surtout pour le roi de France de dominer tout le Languedoc et l'Aquitaine. La lutte contre les cathares s'achèvera par la chute de la forteresse de Montségur en 1244

t-elle l'univers des Européens? I- Les cadre spatial 1) L'expansion territoriale entre le XI et le XIIIemme siècle Entre le XI et le XIII siècle la chrétienté s'étend à l'Europe. Plusieurs régions deviennent ou redeviennent catholiques. Cette expansion se fait de différente façon: par l'évangélisation (diffusion des paroles de l’Évangile) Le nord-est de l'Europe est évangélisé par les moines chevaliers de l'ordre teutoniques. Par la guerre de reconquête sur les pays de l'Islam: en Espagne, c'est

elle affiche une véritable identité culturelle, sociale et religieuse à travers le christianisme. Il s’agit donc d’étudier à la fois des populations qui adhère au même système de croyance, une institution qui est l’Eglise qui est alors en pleine expansion. Les Fondements de la chrétienté  •Couramment utilisé à partir du XIème siècle, le terme de chrétienté désigne l’ensemble des sociétés européennes qui, depuis la fin de l’Antiquité, ont fait du christianisme leur religion. • Les christianisme

La chrétienté médiévale I - La christianisation de l'Europe 1. Une expansion progressive ← Le christianisme, né en Terre sainte, s'est d'abord étendu en Orient. Il commence à s'implanter vraiment en Occident à partir du IIIe s. Il touche d'abord les villes, les campagnes restant païennes*. ← De la fin de l'Antiquité au début du Moyen Âge, la christianisation* progresse dans toute l'Europe occidentale, dans les anciens territoires de l'Empire romain d'Occident mais aussi en Irlande

d’Albi est bien une cathédrale forteresse prête à soutenir un siège et ce n’est pas par hasard. La cathédrale d’Albi a été pensée comme une réponse au défi cathare. En effet, Albi est au cœur de l’hérésie cathare au XIII siècle(les cathares appelés aussi Albigeois). La construction de la cathédrale est décidée en 1277 alors que les cathares connaissent une violente répression (voir début du chapitre). L’Eglise entend, avec la construction de cette cathédrale, faire une démonstration de sa force

siècle. Bénéfice: Terre tenue par un vassal contre la prestation d'hommage à son seigneur. A partir de la 2e moitié du XIe, le terme cède la place à fief. Cardinaux: Électeurs, principaux conseillers du pape dans le gouvernement de l'église. Cathare: Doctrine et secte hétérodoxe, héritière de manichéisme ou du moins de son expression la plus radicale. Croyance en deux principes: Dieu, principe du bien, créateur de toute réalité spirituelle et un principe mauvais auteur du monde matériel et charnel

apparaître comme le personnage le plus important de l’Occident. Urbain II, successeur de Grégoire VII, lance et prêche la Croisade pour démontrer son pouvoir sur les européens. (Christianisme né en Palestine) 2) Le christianisme de nouveau en expansion. (L’Eglise orthodoxe est restée au calendrier julien, qui est décalé par rapport au calendrier grégorien.) Le Christianise a commencé à se répandre sous l’empire romain lorsque l’Empereur Constantin l’autorise (313), et surtout en 355 lorsque Théodose

nombreuse hérésie chrétienne qui refusent le pouvoir de l' Église exemple : Les Vaudois et Les Cathares les Cathares sont les plus importants et nécessitent une croisade mené par le roi de France et les noble du nord= croisade violente avec forte répression ! Le combat n'est pas toujours aussi violent on utilise beaucoup la prédication (faites par les ordres mendiants, Dominicains ) et en 1233, après les cathares, se créer un tribunal de l'inquisition dans le but de trouver et juger les hérétiques.

CHAP: III LA CHRÉTIENTÉ MÉDIÉVALE. I. La christianisation de l’Europe. a). Une expansion progressive. Le christianisme, né en Terre sainte, s'est d'abord étendu en Orient. (1) Il commence à s'implanter vraiment en Occident à partir du IIIe s. il touche d'abord les villes, les campagnes restant païennes. La christianisation des campagnes s'effectue plus lentement que celle des villes. De la fin de l'Antiquité au début du Moyen Age, la christianisation progresse dans toute l'Europe

L'Église condamne les prêts à intérêt, la violence et notamment toutes les guerres liées à la féodalité (interdiction de se battre pendant une partie de la semaine). L'Église à les moyens: faire peur sur le salut et sur l'excommunication. C- Expansion, contestation et exclusion. => L'expansion de la Chrétienté. Au XI le Christianisme progresse encore en Europe: au Nord-Est sous l'influence de chrétien latin organisé par un moine soldat et de l'ordre des chevaliers Teutoniques. Dans la