Explication De Texte Critique De La Raison Pratique

Texte n°1 Dumarsais : INTRODUCTION Le mot "Lumières" désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui caractérise le dix-huitième siècle européen : il évoque le passage de la nuit au jour, de l'obscurantisme à la connaissance rationnelle, qui marque cette époque décidée à secouer tous les jougs (domination) qui pesaient jusque-là sur les peuples. Fédérés par l'Encyclopédie, ils s’attachent aux valeurs de la bourgeoisie montante - mérite, travail, libre entreprise - encouragées par le

» et « Argumenter, convaincre et persuader » Fiche n°1 Le supplice de Jean Calas Voltaire Essai : texte ou l’on donne ses idées. Affaire Jean Calas, un homme est soupçonnée et arrêté pour avoir tué son fils car il venait de renier la religion protestante de sa famille pour la religion catholique. Lecture analytique : 1ère partie *Parricide, explication du mot : crime le plus affreux qui soit. Un crime aussi affreux doit être puni, l est tellement affreux qu’il faudrait

Commentaire sur Kant: Le thème de ce texte est de savoir s'il suffit d'observer les choses pour les connaître, pour prouver une théorie. La thèse de Kant à cette question est que l'observation seule n'est pas suffisante pour prouver ou connaître quelque chose, et que le passage par l'expérience est obliger pour atteindre ce but. Mais si nous suivons cette réponse complètement, ne serions nous pas tenter de penser que l'expérience est la seule chose dont on a besoin pour prouver des faits et

commun à toutes, et même au-delà, jusque dans des formes apparentées, telles que les sectes et certains mouvements sociaux politiques. . Il ne sera pas ici question de Dieu (dont on sait depuis Kant qu’il ne peut être prouvé par l’exercice de la raison), mais d’un phénomène social et psychologique humain, commun à toutes les sociétés et à toutes les époques, y compris  «  l’âge de pierre »(traces magico- religieuses) et les sociétés officiellement athées.(rituels de cohésion sociale) . L’étymologie

: en un moment la maison fut pleine de troubles, de haines, de médisances, d’accusations, de calomnies et de persécutions : il fallut s’expliquer sur des questions de théologie où nous n’entendions rien, souscrire à des formules, se plier à des pratiques singulières. La mère de Moni n’approuvait point ces exercices de pénitence qui se font sur le corps ; elle ne s’était macérée que deux fois en sa vie : une fois la veille de ma profession, une autre fois dans une pareille circonstance. Elle disait

Texte 2: « De la cour », La Bruyère Les caractères ou les mœurs de ce siècle 1688 « L'on parle d'une région où les vieillards sont galants, polis et civils ; les jeunes gens au contraire, durs, féroces, sans mœurs ni politesse : ils se trouvent affranchis de la passion des femmes dans un âge où l'on commence ailleurs à la sentir ; ils leur préfèrent des repas, des viandes, et des amours ridicules. Celui-là chez eux est sobre et modéré

Corrigé sur le texte de Nicolas Malebranche (1638–1715) De la recherche de la vérité Xème éclaircissement « Je vois, par exemple, que deux fois deux font quatre, et qu’il faut préférer son ami à son chien ; et je suis certain qu’il n’y a point d’homme au monde qui ne le puisse voir aussi bien que moi. Or je ne vois point ces vérités dans l’esprit des autres, comme les autres ne les voient point dans le mien. Il est donc nécessaire qu’il y ait une Raison universelle qui m’éclaire, et tout ce qu’il

impossibilité pratique : il doit savoir poser lui-même ses limites en discernant le bien du mal.» (Cahier Bleu, page 94, paragraphe 7) La valeur principale de cette citation est la «dignité humaine» en affirmant que l’humain doit décider d`être libre ou un esclave. Cette valeur est tirée du monde transcendant que Dieu a confié à l’homme. Le mot «confié» montre qu’il veut se conformer identiquement comme dieu lui a laissé. Méthode 1 : Il s’adresse au cœur plutôt qu’à la raison. Le cœur constitue

Henry Labory, biologiste qui travaillait sur la puissance et sur l’agressivité, montrait que dans toute relations de groupe il y a l’expression de l’agressivité. Stade reptilien du cerveau, ces parties activent l’agressivité et la violence, explication physiologique. La naturalité de la domination : Tradition sur l’origine de la domination, domination inscrite dans l’ordre naturel. Naturalité de la domination. En quoi la domination est fondée socialement. Fondements religieux sur la domination

DM PHILOSOPHIE Explication de texte Spinoza, Traité théologico-politique Il peut arriver que nous soyons confronté à un ou des phénomènes qui dépassent notre entendement, qui dépassent la compréhension humaine. On appelle ces phénomènes des miracles. Ces miracles peuvent être interprétés de différentes façons : cela peut être un phénomène interprété comme une intervention divine, ou bien comme un fait étonnant, extraordinaire qui suscite l'admiration, ou encore comme un hasard