Explication De Texte Gorgias Platon

PHILOSOPHIE Explication du texte Gorgias 491e-492b de PLATON TEXTE : Platon fait ici parler Calliclès, le Sophiste. « Mais ce qui selon la nature est beau et juste, c’est ce que j’ai la franchise de te dire à présent : que celui qui veut vivre droitement sa vie doit, d’une part laisser les passions qui sont les siennes être les plus grandes possible, et ne point les mutiler; être capable, d’autre part, de mettre au service de ces passions qui sont aussi grandes que possible, les forces

bas ?) témoigne d’une vision aristocratique des rapports humains ; cependant, en exaltant la grandeur des êtres d’exception, elle oublie les dangers auxquels exposent leurs défis… C’est, en tout cas, ce que nous ont appris les réflexions de Platon dans son Gorgias, les aventures des géants dans le Gargantua de Rabelais et le destin tragique du séducteur dans le Dom Juan de Molière. La formule du moraliste, en effet, choque d’emblée en prenant à rebours la qualification ordinaire de la modération comme

L’intelligence lorsqu’elle utilise des mots accède à la nature de la chose et la pensée se déploie pleinement le mot permet d’unir l’extériorité à l’intériorité notre pesée intérieure entre en adéquation au monde qui l’entoure (thèse général d’Hegel dans le texte 2). Le langage offre à la pensée de la clarté, il lui offre aussi la connaissance d’elle même et les objets autour d’elle. Hegel scinde son propos en trois. 1° argument (ligne 1 à 6): Le langage permet à notre pensée de s’extérioriser c’est à dire

Chapitre 1LE SUJET En quoi la philosophie permet-elle l'affirmation du sujet ? La philosophie donne lieu a un enseignement qui prend appuis sur la pensée des grands auteurs (Platon, Aristote...). Elle prend appuis sur des idées/concept dérivés a apprendre et et qui peuvent donc comme la plupart des enseignements, plier l'esprit dans l'apprentissage ou le conditionnement. Dans cette logique, l'esprit et tout sauf responsable de lui même, la parole qui sera restitué sera une forme de restitution/récitation

science. Étude d’un cas de Semmelweis : « Qu’est-ce que la recherche scientifique ? » 1 - Quelle est le problème auquel Semmelweis est il confronté ? Il y a un plus grand nombre de mort dans son service que dans l’autre : il va chercher les explications, chercher les causes comme c’est souvent le cas en science. 2 - Pourquoi les deux premières opinions  (l’épidémie et l’entassement) sont-elles immédiatement rejetées par Semmelweis ? - L’épidémie sera réfutée car elle est en totale contradiction avec

Explication de texte Hume Dans Gorgias de Platon, il affirme que croyance et savoir sont tous deux distincts mais la façon d’être persuadé à la vérité est la même, or l’une se base sur la science ainsi que la rationalité tandis que l’autre se repose sur une habitude, une tradition ou une opinion. L’opinion est le fait de soutenir comme vraie une idée sans l’avoir vérifiée. C’est en partant de ce même constat que Hume s’interroge dans ce texte sur les conséquences

Explication de texte – Philosophie Le texte qui nous est proposé à l’étude est un extrait de « La Pensée et le mouvant » écrit par Henri Bergson. L’idée générale de ce texte est de comprendre l’origine du langage, la position qu’il joue chez les hommes, les conséquences qu’il engendre dans les relations. Alors que de nombreux scientifiques et philosophes se penchent sur cette question, l’auteur nous présente sa thèse dans laquelle il affirme que le langage a pour fonction initiale la communication

Liberté ( 2 déterminations Liberté : 1. Satisfaction de tous les désirs / 2. Emancipation par rapport aux désirs. La résolution conceptuelle vient de la confrontation de deux échecs (que l’on doit donc assumer) Partie 1 : Dans le Gorgias de Platon, Calliclès se moque de Socrate (qui nous dit « la justice subie abime mon corps, celle que je fais abime mon âme »), pour lui la justice c’est la force, la satisfaction de tous nos désirs. Ceux qui voient le bonheur comme la moralité sont faibles

personne s’approprie une langue, et exerce la faculté du langage (ex : un sourd muet qui « parle » à travers la langue des signes)INTRODUCTION :L’épreuve : soit un texte littéraire soit un texte philosophique, le texte philosophique est + rationnel c’est un raisonnement qui cherche à démontrer un point de vue (celui de l’auteur). Le texte littéraire lui, est + fictionnel, c’est une narration produite par l’imagination de l’écrivain. Ex : Montesquieu écrit des œuvres philosophiques comme

Rhétorique et dialectique dans le livre I e la Rhétorique d’Aristote Le rapport entre rhétorique et dialectique avait déjà prêté à controverse avant qu’Aristote ne s’ empare du sujet. En effet ,Platon,à travers Socrate, dans le Gorgias s’était évertué à dissocier ces deux domaines. Pour lui, la rhétorique est à la dialectique ce que la cosmétique est à la gymnastique, ce que la cuisine est à la médecine,elle n’est finalement qu’une illusion.Quand la gymnastique va permettre au corps de se maintenir