Explication De Texte Hannah Arendt La Condition Humaine

Quelle est la spécificité de l'œuvre d'art par rapport aux autres productions humaines? La thèse de l'auteur est que les œuvres d'art se distinguent de tout autre production humaine par leur durabilité et leur inutilité. Problématique : Quelle est la classification des productions humaines proposée par H. Arendt ? En quoi l'oeuvre d'art se distingue-t-elle des autres productions du point de vue de la durée? En quoi l'oeuvre d'art se distingue-t-elle des autres productions du point de vue

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Eléments pour une introduction Quelle est la spécificité de l'œuvre d'art par rapport aux autres productions humaines? La thèse de l'auteur est que les œuvres d'art se distinguent de tout autre production humaine par leur durabilité et leur inutilité. Problématique : Quelle est la classification des productions humaines proposée par H. Arendt ? En quoi l'oeuvre d'art se distingue-t-elle des autres productions du point de vue de la durée? En quoi l'oeuvre d'art se distingue-t-elle des

Explication de texte Condition de l’homme moderne - ARENDT Hannah Arendt, allemande d’origine juive qui, poussée à l’exil par le régime nazi, approfondie la condition de l’homme moderne. La pensée de celle-ci constitue sans aucun doute une des pensées fortes de ce siècle. En 1958, elle publie son second ouvrage La condition de l’homme moderne ("The Human condition"), qui semble marquer un changement de registre. En effet, il s’agit d’une œuvre de la philosophie fondamentale, magistrale qui

les « motifs répréhensibles » (selon la terminologie légale) mais encore les motifs tout court, le moindre mouvement d’intérêt ou de volonté ? Le mal en nous est-il, de quelque façon qu’on le définisse, « ce parti de s’affirmer mauvais » et non la condition nécessaire à l’accomplissement du mal ? Le problème du bien et du mal, la faculté de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal, seraient-ils en rapport avec notre faculté de penser ? Pas au sens, bien entendu, où la pensée serait capable de sécréter

Jeudi 30 novembre 2006 4 30 /11 /2006 10:44 Hannah Arendt : la menace de l'automatisation Sujet d’explication de texte proposé aux élèves de section S en devoir maison le 24 novembre 2006. Expliquer le texte suivant : Plus proche, plus décisif peut-être, voici un autre événement non moins menaçant. C'est l'avènement de l'automatisation qui, en quelques décennies, probablement videra les usines et libérera l'humanité de son fardeau le plus ancien et le plus naturel, le fardeau du travail

Etymologiquement labor est de même racine que labare ("trébucher sous un fardeau") ; ponos et Arbeit évoquent la pauvreté (penia en grec, Armut en allemand). Même Hesiode fait du travail dur (ponon alginoenta) le premier des fléaux de l'homme." (Hannah Arendt). Dans l'Ancien Testament, le travail est une malédiction, conséquence du péché originel et de la chute : "Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front". Dans l'antiquité grecque et romaine, le travail est réservé aux esclaves, aux artisans

Sujet :Hannah Arendt s'interroge sur le mal en disant: « l'activité de penser en elle-même, l'habitude d'examiner tout ce qui vient à se produire ou attire l'attention, sans préjuger du contenu spécifique ou des conséquences, cette activité donc fait-elle partie des conditions qui poussent l'homme à éviter le mal et même le conditionnent négativement à son égard ? »Dans quelle mesure ces interrogations vous permettent-elles de comprendre les œuvres inscrites au programme ? EXPLICATION DE LA CITATION

1.2. Définitions Le texte ne présentait pas de difficulté terminologique majeure. Il pouvait être utile de rappeler que la libération se définit comme la suppression d’une contrainte, et le travail comme un détournement des processus naturels au profit de l’humain. Il pouvait également être intéressant de noter que pour Hannah Arendt, le travail entre dans la catégorie des « activités », qui incluent également la politique ou la création artistique. Il pouvait enfin s’avérer opportun de définir

L'imparfait du présent. Pièces brèves (2002) Nous autres, modernes : Quatre leçons (2005) La Querelle de l'école (2007) Un cœur intelligent (2009) Et si l'amour durait (2011) L'identité malheureuse(2013) Influencé par Tocqueville, Renan,Rosenzweig, Arendt, Levinas,Lévi-Strauss, Kundera, Péguy A influencé Éric Zemmour, Bérénice Levet,Élisabeth Lévy Adjectifs dérivés finkielkrautien, finkielkrautienne modifier l'infobox - modifier Wikidata Alain Finkielkraut, né le 30 juin 1949 à Paris est un écrivain