Explication De Texte Hans Jonas

QUESNOT Alexis Ethique et société La science face à l’homme Ethique et société Découverte des auteurs : Hans Jonas Hans Jonas est un philosophe allemand né en 1903 à Mönchengladbach et mort en 1993 à new York. Il obtient son Abitur (équivalent au baccalauréat français) dans un lycée près de Düsseldorf. Il rejoint ensuite l’université de Freiburg dès 1921 où il étudiera l’histoire et la philosophie. C’est auprès de professeurs comme Husserl ou Heidegger (philosophes allemand reconnus)

particulières, issues d’un principe vital. En s’inscrivant dans les vastes courants de pensée vitaliste et évolutionniste, la philosophie du vivant de Hans Jonas considère qu’il existe un finalisme en œuvre dans l’évolution du vivant. En effet, en analysant les modèles de connaissances sur le vivant qui ont émergé au XVIIe siècle, Jonas va rejeter les conceptions matérialistes et mécanistes du monde, qui présentent les structures existantes sans s’appuyer sur leurs véritables origines. Pour

Hans Jonas ou le conflit des temporalités (une interprétation du Principe Responsabilité) Introduction : Le Principe Responsbilité peut être lu comme mettant en place un certains nombres de temporalités en conflits. Nous en avons dénombré trois que nous souhaiterions mettre en place pour montrer ensuite les jeux de pouvoir qui se jouent entre elles. En effet, il est possible d’interpréter la cristallisation de la problématique du Principe Responsabilité comme reposant sur le conflit entre temporalité

entendu, l’éthique étant « transversale » et sa qualification d’éthique industrielle ne signifiant que son application ici dans un milieu industriel, c'est-à-dire marqué par la technique. Vous retrouverez le concept de responsabilité tout au long de ce texte, examiné selon différents angles. La raison en est simple et découle de ce qui a été exposé plus haut : la mise en application de savoirs découle de règles qui sont elles-mêmes des savoirs, tandis que la mise en œuvre de l’éthique fait appel à des

l’eugénisme … aujourd’hui : diagnostic prénatal et avortement thérapeutique … demain ? SF : Guattaca -la médicamentation psychique : les anxiolytiques (50’s) modification du psychisme de l’individu (ex : régulateur de l’humeur) Étude d’un texte de Simondon : thèse ? Problématique ? Plan de l’argumentation ? -Le progrès des techniques est-il un progrès pour le travail humain ? Constitue-t-il un progrès pour le travailleur ? Au contraire, le développement des outils, machines, objets techniques

de la vie - Physiologie : Etat de santé - Pathologie : Etat de maladie En médecine scientifique • Il faut admettre, pour Claude Bernard, un parallélisme entre la physiologie et la pathologie. • Tout ce qui existe pathologiquement a une explication physiologique. • La médecine expérimentale doit être fondée sur la physiologie expérimentale. • Elle vise à valider ou invalider les théories et les faits observés en les soumettant à la méthode expérimentale. La médecine expérimentale

d'extinction. 1976 : Convention de Barcelone, sur la protection de la Méditerranée contre la pollution. 1979 : Convention de Berne, sur la conservation de la vie sauvage et du milieu naturel d’Europe ; Le philosophe Hans Jonas exprime cette préoccupation dans son livre Le Principe responsabilité. 1980 : l'Union internationale pour la conservation de la nature publie un rapport intitulé La stratégie mondiale pour la conservation15 où apparaît pour la première fois

Sommet de la Terre. C'est un échec relatif, avec aucun compromis clair[8], mais la problématique semble dès lors posée : l'environnement apparaît comme un patrimoine mondial essentiel à transmettre aux générations futures. * 1979 : le philosophe Hans Jonas exprime cette préoccupation dans son livre Le Principe responsabilité. * 1980 : L'Union internationale pour la conservation de la nature publie un rapport intitulé La stratégie mondiale pour la conservation[9] où apparaît pour la première fois

Schnyder Jonas Théories des relations internationales Note de cours Unil – SSP 2011 Théories des relations internationales (Jean - Christophe Graz) Objectifs généraux: Acquisition des connaissances de base du champ disciplinaire des relations internationales ; compréhension et différenciation des principaux cadres conceptuels et thématiques des relations internationales ; développement des capacités d'analyse critique et de synthèse sur les grands enjeux de la scène internationale contemporaine

l’existence. D’où aussi la perte d’influence des idéologies (communisme, idéaux) dans les dernières décennies du XXe siècle, et surtout après l’écroulement des pays du bloc de l’est (1989). C’est la fin des grands récits et des explications holistiques. Quand on adhère à une explication ou à un groupe, il s’agit d’affiliations partielles et provisoires ; le zapping devient un mode de pensée. Le religieux, option devenue suspecte, perd même pour une partie de ses affiliés sa fonction d’explication