Explication De Texte John Locke

vient de l’expérience, des sens. C’est le cas de John Locke, l’un des principaux précurseurs des Lumières anglaises. Dans ses Nouveaux essais sur l’entendement humain , l’un des deux ouvrages qu’il a réellement achevés, Leibniz, philosophe allemand, qui naquit une quinzaine d’années avant John Locke, imagine un débat entre deux personnages imaginaires : Théophile, et Philalèthe, qui sont comme des « pseudos » de Leibniz et Locke, qui ont un débat. Le premier, Théophile, ce qui

Introduction :-John locke est un philosophe anglais du 17 eme siecle-d’abbord medecin avant de découvrire des écrit de DEScartes et Hobbes -ses premieres œuvres sont publier en 1690 -Traité du gouvernement civil est anonyme car question qu’il aborde ourrait mettre en danger son auteur dans le contexte de trouble et de violence politique que connaît l’angleterre a cete epoque - «l’experience c’est la le fondement de toutes nos connaissances »-ssa philosophie politique peut etre considére comme fondatrice

EXPLICATION DE TEXTE : Théorie de la justice, 1971 de John RawlsIntroduction :Des sociétés primitives jusqu’à nos jours, on observe que les hommes ont tenté d’élaborer des règles pour organiser la vie en société. Pour préserver la paix sociale, ces règles devaient porter des principes d’égalité ou d’équité. Lorsqu’on visite les périodes historiques de l’humanité, on remarque que des conflits jalonnent l’histoire des hommes en raison d’injustices de différentes natures (ségrégations, exploitations…)

cette dernière perspective que John Locke rédige sa Lettre sur la tolérance, dont est extrait le texte que nous allons étudier. Ce texte s’inscrit dans le domaine de la philosophie morale et politique et a pour objet particulier la tolérance religieuse. L’interrogation posée par ce texte, en vue de répondre au problème exposé ci-dessus de la notion de tolérance, porte sur les raisons et les conditions de mise en œuvre de la tolérance religieuse. La thèse de ce texte est de soutenir un État tolérant

L’analyse comparative de texte est essentielle en science politique. Ceci nous permet d’examiner les différentes interprétations et explications face à un sujet ou un thème traité en science politique. Cette analyse a le but de comparez Thomas Hobbes, John Locke et Jean Jacques-Rousseau, en ce qui concerne leur vision de l’état de nature et du passage à l’état. Ont peux constater que la vision de Hobbes et Locke est semblable, mais pas identique, par contre la vision de Rousseau est assez différent

Jade Piontek-Malvoisin TG2DM PHILOSOPHIENote :14 !!!!Observations : Ce texte est un extrait d’une œuvre de Schopenhauer publiée en 1819 et intitulée «  Le monde comme volonté et comme représentation ». Le philosophe traite ici l’identité de la personne, énoncé dès le début du texte en italique (ligne 1). Le problème posé est comment définir notre identité personnelle soit ce qui constitue notre « moi véritable » ? Dans «  Le

Sujet : (retrouvez le corrigé juste en dessous) Expliquez le texte suivant : Quant à savoir s’il existe le moindre principe moral qui fasse l’accord de tous, j’en appelle à toute personne un tant soit peu versée dans l’histoire de l’humanité, qui ait jeté un regard plus loin que le bout de son nez. Où trouve-t-on cette vérité pratique universellement acceptée sans doute ni problème aucun, comme devrait l’être une vérité innée ? La justice et le respect des contrats semblent faire l’accord du

une de ses œuvres les plus connues. A travers son texte, ce philosophe tente de définir le terme « identité », c’est ce que nous étudierons dans un premier temps, puis nous tenterons de défendre cette explication contre les critiques qui peuvent lui être associées. Les philosophes se posent souvent des questions sur les définitions des termes plus ou moins ambigus, tels que conscience, âme ou encore identité. Dans cette première partie du texte c’est exactement ce que fait Schopenhauer. D’ailleurs

ayant eu grande influence sur ses contemporains et les penseurs qui lui succédèrent. Le texte étudié est un extrait de son Traité théologico-politique, ouvrage philosophique publié en 1670. Explication de texte Spinoza : Le Traité Théologico-politique La liberté d'opinion et d'expression est l'une des premières libertés politiques et plus généralement des libertés fondamentales. Explication de texte : John Locke, second traité du gouvernement civile. Avant tout, les écrivains sont des hommes qui

conditionne-t-elle l'existence d'une Constitution ? Parallèle avec les régimes politiques qui ont ou pas une Constitution. Dès le XVIIe siècle, des auteurs comme Montesquieu ou John Locke introduisent respectivement le principe de séparation des pouvoirs dans l'Esprit des lois (doc 1) et le deuxième traité du gouvernement civil (doc 3). John Locke se sert de ce principe pour justifier les révolutions anglaises qui ont eu lieu de 1640 et de 1688, et qui ont amené au déclin progressif des pouvoirs du roi au profit