Explication De Texte Merleau Ponty La Condition Humaine

Le progrès est-il nécessaire ? Commentaire du texte de Merleau-Ponty Ce texte paraît en 1951, période pendant laquelle le parti communiste était le premier parti de France. Pour les communistes, le progrès était nécessaire. La lutte des classes aboutirait à l'égalité entre les hommes et à une sorte de perfection. Le progrès était dans l'ordre des choses, on ne pouvait pas douter qu'il aurait effectivement lieu. Dans son texte, Merleau-Ponty discute d'une certaine manière l'idéologie simpliste

Lycée Saint-François Notre Dame de Lesneven Terminales ES1, L1, S2 & S3 Jeudi 25 janvier 2014 COMMENTAIRE DE TEXTE (Durée 4h) Expliquer le texte suivant. La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication, par la compréhension précise du texte, rende compte du problème dont il est question. Il y a deux vues classiques. L’une consiste à traiter l’homme comme le résultat des influences physiques, physiologiques, et sociologiques qui le

Ce texte de Merleau-Ponty, issu de son ouvrage « Signes », discute d'une certaine manière l'idéologie du progrès selon laquelle l'homme s'améliore avec le temps. A l'époque où ce texte paraît, à savoir en 1951, le parti communiste est le premier parti de France. Le progrès de la société en générale était alors dans l'ordre des choses, on ne pouvait en douter, le progrès était nécessaire. Cependant, l'est-il réellement ? Selon Merleau-Ponty, l'humanité n'est pas irréversiblement destinée à progresser

GASSENG Flore TS3 EXPLICATION DE TEXTE : Merleau-ponty, Phénoménologie de la perception Il s’agit là d’une très bonne explication, bien menée, maitrisée, vive et riche d’analyses, d’images bien trouvées. Hormis le fait que vous tendiez à traiter davantage de l’illusion de liberté plutôt que du refus du caractère absolu de la liberté, vous mesurez bien les enjeux du texte. L’on regrette toutefois que vous ne vous soyez pas référer à Descartes eu égard à la conscience nue, que vous n’ayez

NATURE ET CULTURE : A PARTIR D'UN TEXTE DE MERLEAU-PONTY Il n’est pas plus naturel ou pas moins conventionnel de crier dans la colère ou d’embrasser dans l’amour que d’appeler “table” une table. Les sentiments et les conduites passionnelles sont inventés comme les mots. Même ceux qui, comme la paternité, paraissent inscrits dans le corps humain, sont en réalité des institutions. Il est impossible de superposer chez l’homme une première couche de comportements que l’on appellerait “naturels” et un

Explication de texte : Merleau-Ponty, Phénoménologie de la Perceptio M. Merleau-Ponty est un philosophe français de la première moitié du XXème siècle. En grande partie influencé par les manuscrits posthumes de Husserl, il se consacre la corporalité puis à la description de l’univers de la perception. Le texte que nous allons étudier est issu du premier chapitre de l’une de ses œuvres les plus connues. Cet ouvrage, Phénoménologie de la Perception, a été rédigé en 1945 et fait de la perception

Explication de texte faite en devoir surveillé par un élève de TS. Dans cet extrait tiré de la Phénomonologie de la perception paru en 1945, Merleau-Ponty se propose de définir l’homme, sa nature même. Pour cela il évoque les possibles de l’homme, celles qui sont utilisées en général, puis il démontre qu’aucune de ces définitions n’est exactement vraie. Cette recherche, ce besoin de savoir la nature de l’homme, a alimenté de grandes réflexions des philosophes au cours du temps, et continue toujours

Explication de Texte Merleau-Ponty Sens et Non Sens Maurice Merleau-Ponty, philosophe français contemporain (1908-1961), fut l’un des grands représentants en France de la phénoménologie, c’est-à-dire de cette philosophie issue de Husserl cherchant à décrire l’ensemble des phénomènes en vue d’en identifier les structures invariantes. Dans cet extrait tiré de la Phénoménologie de la perception paru en 1945, Merleau-Ponty se propose de définir l’homme, sa nature même. Pour cela il évoque

Philosophie : explication de texte Observations. – Une très bonne explication de texte, qui avance avec méthode et s’évertue à la clarté – malgré quelques expression ambiguës. Une attention à expliciter le sens de chaque passage – même si des termes majeurs ne sont pas définis, comme valeur . Un effort de justification des affirmations, qui pourrait être systématisé. Une attention à restituer l’enchaînement logique des idées. Un texte bien compris, hormis quelques

Commentaire de texte Introduction : Les émissions radiophoniques de septembre 1951 consacrées à l’homme et l’adversité donnent à Merleau-Ponty l’occasion de préciser ses sources. Il énonce : « J’ai eu l’idée de ce terme en repensant à une phrase de Sartre, dans L’être et le néant, qui dit à peu près ceci : notre volonté ne rencontre pas à proprement parler de limite dans les choses extérieures, tout ce qui peut arriver est seulement qu’elle se heurte à une sorte de coefficient d’adversité »